综观人的一生，可用“学习”二字来贯穿。从出生开始，先学会爬，再学会走路、学讲话、学做人处世、学成家立业……乃至于到生命终了时，学习如何放下。然而，这个过程中，有些人平淡过日、有些人功成名就、有些人却穷困潦倒……有人不免会问：“同样过一生、同样学着过人生，为何有天壤之别？”究其原因，即是“要怎么收获，先怎么栽”！

　　成功绝非偶然，背后的辛酸及努力不一定为人所知，如古人言：“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”当我们看到他人闪亮的成果时，是否曾想过其耕耘的过程？欲成龙成凤，必先付出努力。普台教育的创办人　上惟下觉大和尚，曾送给学子学习的四字箴言──“会、熟、巧、精”。

　　创办人开示：“学习的第一步是先学‘会’，什么都要会，要博学多闻。第二要‘熟’练，在这个知识爆炸的时代，大家都会，就要看会到什么程度？不但要会，还要熟。熟了之后，第三要‘巧’，做什么事都是一样的，熟能生巧。最后是‘精’，精益求精，能够成一家之言，就会有很大的成就。自我要求，每一种学习都达到这四个标准，将来的学业、事业，一定成就辉煌。”由此可知，凡事都要经过一番努力才能成就。

　　一代大师、千年巨匠王羲之，在中国书法史上具有不凡的崇高地位及流芳万世的深远影响，享有“书圣”之誉，代代相传，其七子中──王献之，尤有出蓝之胜，与其父并称大、小“二王”。王献之从小便在王羲之的教导下学习书法，资质聪慧、敏悟。在虞和《论书表》中谈到，王献之七、八岁学书，王羲之从后掣其笔不脱，叹曰：“此儿书，后当有大名。”可见，幼年的王献之习学书法时，从执笔时指腕间的劲道，而见其态度之认真。

　　王献之一生大部分的时间都在学习书法，从不因“会”而感到满足。天赋之外，更是勤奋用功──“熟”。孜孜以求，从不放过任何创作的机会──“巧”。学书之初，师从王羲之，王羲之虽知献之有其过人之天赋，但不以为满足，希望他能青出于蓝，故写了《乐毅论》和《笔势论》作为传家之宝，令献之的书法能更胜于蓝，唐代张怀瓘曾这样描述：“（王羲之）书《乐毅论》与之（王献之）。学竟，能极小真书，可谓穷微入胜，筋骨紧密，不减于父。”故后人言献之在书法诸体兼备，皆出入神妙间，尤以真、草、行书，独具创意，对后世影响深远，这就是“精”的最好注解。

　　所谓“万丈高楼平地起”，凡事都有因有果，成功没有捷径，只有努力、精勤，所谓“没有困难度，只有熟悉度”。古人学书丝毫不敢含糊，才有名垂千古的典范，供后人学习。

　　有人曾赞叹孔子博学多闻，孔子则言：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”至圣先师孔子亦因勤“敏”，才累积了渊博的知识。“敏”，乃“会、熟、巧、精”之精要。诚如佛法中言“没有天生的释迦、自然的弥勒。”一般人也说：“天才是一分的资质，九十九分的努力。”所以不要问：“可不可能？”只要问自己：“肯不肯做？”因为做一分得一分、做十分得十分，因果是最公平的。

　　成功的秘诀，不在时不我与，也不在千里马未逢伯乐之憾，只在于自己付出了多少？从现在起，只要真正地落实“会、熟、巧、精”，则事无不成者，成功势必水到渠成！