生命就是一条无止尽的学习之路。所谓“玉不琢，不成器；人不学，不知道”，从出生到死亡，没有一样事物不需要学习，但一般人只知道学习各种知识技术学问，目的是求取名利、权势、地位。孟子说：“学问之道无他，求其放心而已矣！”儒家则以求取丢失的本具善心为宗旨，目的则是修身、齐家、治国、平天下。

　　佛法更进一步教导我们，要学习、了解生命的真谛，明白生与死的智慧，才能自在、解脱。所以，学习首重在建立正知见，佛法说：“只贵汝知见，不贵汝行履。”《楞严经》亦云：“因地不真，果招纡曲。”有正因才有正果，人生学习的方向、目标若偏离或错误，不但没有功德福报，甚至还会造恶业，带来无尽的烦恼与痛苦。有了正确的观念，以利益众生之事为学习方向，人生的学习之路就是福慧双修，就是积功累德。

　　有学习的方向，还要有正确的态度。人生乐在学习，所谓“知之者不如好之者。”若能像孔子“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的精神，则不愁人生无所成就。然而，世间有乐必有苦，从“不会、不懂”到“会且懂”，必须跨越过无数障碍、挫折与失败，因此，必须以坚定的意志，持之以恒，绝不放弃。如孟子言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”

　　据统计，十年一万小时，只要不断努力，就能成就一件大事。十年基本功或许可以让一个人成为某行业的专家，但由专家成为大师，由大师成为一代宗师，则非要下几十年、乃至于一辈子勤奋不懈的功夫。

　　所谓“没有天生的释迦，自然的弥勒”，圣贤皆由凡夫开始，所以不需妄自菲薄，“不会”时是钝根，“会了”就是利根。“会了”还不够，还要熟，一门深入，达到熟能生巧，巧而精通，通则举一反三、触类旁通。谦恭、专注、精进、长远，会熟巧精，则功夫到家。

　　大发明家爱迪生，在发明电灯的过程中，先后用了七千六百多种材料，失败总结，再实验、再总结……前后经过八千多次的失败，才取得成功。国父孙中山先生经十一次革命，才成功建立民国。一般人做一件事，能够十次失败而不退转，已是难能可贵，何况是千次、万次！

　　翻开佛教历史，历代祖师大德往往修习一个法门，要经历千万时日、几十年、甚至一辈子的工夫。如圆锳大师花了五十年时间研经讲学，才完成《楞严经讲义》一书，成为后学者的研经指南。禅宗有一位长庆禅师，非常精进，一共坐破了七个蒲团，最后大彻大悟。又如六祖惠能大师开悟后，在猎人队中保任，持守、磨炼心性，历经十五年的时间。禅宗讲开悟，只是“会了”，但悟后起修才是真修，这念心要时时都能如如不动，清楚、明白、作主，不被情移境转、不被尘染，这才是真功夫。

　　若懂得放下名利得失之心，为慈悲悯念众生、为广结善缘、为感恩报恩，为灭除一切执着与烦恼，不断学习，秉持“会、熟、巧、精”的原则，通达化世度众的种种行门，就是修菩萨行。菩萨的学习之路，是为了度无边众生、学无量法门，于利他之行中返照自心、断尽烦恼，成就佛道，这条学习之路就是生生世世、在在处处不退之菩提愿心。