翻开明朝见月读体律师的自传《一梦漫言》，深刻感受到感恩的力量。通篇之中，有十数个“恩”字，由此知恩、感恩、报恩之心，见月律师成就了出家与受戒二事，并辅助寂光三昧律师弘扬律法，最后住持宝华山，重振律宗。

　　见月律师十四岁时父母相继逝世，由伯父恩育、教诲兄弟二人。二十七岁在外游玩时，忽闻伯父逝世，醒悟过去不孝，父母、伯父大恩未报，因而兴出家之念。尔后先修道家，再转入佛门，每日精进不懈，除却纨绔子弟习气。三十一岁出家，三十二岁参方求戒，由云南出发，一路化缘，行脚两万公里路，由西到东、由南到北、由北到南，受寒受冻、忍饥忍渴，历经风雨阻挡、强盗威胁、人情考验等种种困难，始终未生退却之心，一心只念“报恩”二字，勇猛精进，希冀成为正式之出家人，更养成了为戒律、为佛法“无欲则刚”之风骨，三十六岁方圆受大戒。

　　受戒时，恳求和尚保留读体绍如之名，以报剃度恩师之慈悲教导，不忘本亦不自欺。而后跟随三昧律师学律，深受熏六教授法师的指导，见月律师曾说：“生我者父母，知我者熏师也，如斯大恩，唯利生可报。”将师恩化为利他之行，用心辅佐三昧律师弘扬律法，白天为度众而奔波，夜间则研读律法，精进不懈。最后三昧律师将宝华山交由见月律师住持，奠定近代受戒、传戒仪轨之基础。

　　从见月律师身上学到了感恩的力量，能令人坚固道心、精进不懈，进而更大树律学法幢，令一切行人有所依止。感恩，能令人遇到困难、横逆之时，转负面想法而为光明之念头；能精进勇猛而不懈怠，发长远心；能看透世间一切不是理所当然，一切是因缘和合所生之法，也不是自己的功劳、不是单因单缘所成，所以能够不居功、不诿过，“功德归三宝，好事给他人，坏事自己反省检讨”。

　　因此，修行人应当时时提醒自己，勿落入我执、爱见烦恼之中，导致造种种过失。进一步起大悲心，为于众生勤求一切智；对一切众生起父母想、报恩想，于修行路上，发广大心、慈悲心，精进不退。

　　一切世间法都是因缘和合所成，我们手中的一碗饭，具足无量因缘：农人辛勤耕作，方有稻米生产；有工人收割，有收割之机器及汽油，有通行无阻的道路。而且国家要安定，才有商人通有运无，以及碾米场的运作，得以有食用米运输到各地商场。商场内又有服务员协助上架、贩售，消费者才能到商场将米买回家，煮熟成饭。煮熟，也需要瓦斯、瓦斯炉或电……凡此种种，背后皆有无数人付出的因缘。

　　了达万法因缘生，即知每日、每时、每秒都在接受众人的付出、众人的恩德，又如何能不知恩、感恩呢？当起了贡高我慢之心，一念及众人之恩德，马上就能起惭愧心，因为自己不可能独立完成任何一件事情。因恭敬心而起报恩之念，将恶念转化为善念，时时反省检讨，如《大学》所言：“苟日新、日日新、又日新。”感恩之心，令我们在善法中不断增益、不断地反省检讨、不断地进步。

　　感恩的力量，能振奋低沉的心志，从黑暗走向光明，从愚痴走向智慧。因为知恩方能感恩，因感恩方能报恩。了达一切法因缘和合所生，便有知恩的智慧；进一步经常思惟此理，便能看破五欲虚妄，更能看清人在世间，离不开众生之恩德，唯有不断地精进用功，才能突破困难与瓶颈，契悟佛陀所教授之真理，并发愿以此受用，回报众生之恩德，期令一切有情皆能出离五欲的缠缚，步向解脱自在之路。