在科技發達的時代，電視、網路已成為人們生活的一部分。資訊媒體所傳播的內容，也深深地影響著人們的生活型態和價值觀。由於媒體的渲染，追求物質上的及時享樂，似乎已成為一般人所嚮往的生活，不僅吃要到頂級餐廳、穿要名牌衣飾、住要豪華別墅，3C等科技產品更是機不離身，儼然是日常必須品。

　　人們總以為「獲得」愈多的物質享受，就會愈快樂；以為「擁有」愈多的錢財、功名、權勢，就會愈幸福。然而事實上，愈多的物質享受，只會徒增更多的貪欲，而無法填補心靈的空虛；愈多的財色名利，只會引發更多的煩惱，導致心靈的不安與痛苦。

　　若能轉換心念，以「布施」取代「獲得」，化「擁有」為「分享」，不僅自己能感到歡喜自在，亦能利益人群，創造多贏的人生。

　　俗話說：「捨得、捨得，有捨才有得。」佛陀時代，有一對貧窮的須達夫婦，每天以撿拾垃圾維生。有一天，夫婦倆在垃圾堆裡意外撿到名貴的牛頭旃檀，於是很高興地將它換成三碗米。當他們將米煮熟時，正逢佛陀弟子舍利弗尊者和迦葉尊者前來化緣，於是夫婦倆很歡喜地供養尊者兩碗飯。留下最後一碗飯，正準備食用時，佛陀親自前來化緣。須達夫婦心想，即使自己吃了這碗飯，也無助於改善這一生的窘況；若供養佛，就有無量的眾生因佛而得度。於是不顧自己的飢餓，將僅剩的一碗飯恭敬地供養佛。佛陀接受供養，說偈祝願：「一切罪滅盡，百寶從地生。」剎時，須達家中立刻充滿珍寶。然而，須達夫婦頓時只覺得財富如幻化，便懇請佛陀為其說法，於是佛為其宣說四諦，二人即得道果。

　　由於須達夫婦毫無保留的供養，蠲捨貪著煩惱，因此所有的業障也在當下一念至誠心中消除，故能證果、得解脫，可見供養的功德不可思議，於剎那間具足無量的福報。

　　仔細檢視我們的日常生活，其實真正所「需要」的物質並不多，往往所「想要」的東西無有窮盡。孩童時期，總覺得玩具永遠不夠玩；學生時代，總認為手機、電腦不夠炫；就業時期，總認為薪水、職位不夠高；成家後，想要買車子、住豪宅。有了一百萬，還想要一千萬；有了一千萬，還想要一億……放任貪婪的心，產生無止盡的欲望，帶來的只是更多的追逐與忙碌，終將招致身心的痛苦。經云：「生死疲勞，從貪欲起；少欲無為，身心自在。」唯有減少對名利財色的追求，革除對外在塵境的貪染，回歸到清淨與儉樸的生活，人生才能得到自在。

　　佛法告訴我們，命運掌握在自己的手中，腳踏實地在因地上修善斷惡，人生就會愈走愈光明。明代袁了凡以「功過格」躬行自省，終而改變自己的命運。儒家的「內聖外王」之道，亦主張欲修身、齊家、治國、平天下，必須要從「格物」著手──「格」除心當中名利、財色、人我、是非等「物」欲，時時刻刻反省檢討內心的貪、瞋、癡，改過遷善，使這念心安住在善法上，修一切善，不執一切善，就能開創光明圓滿的人生。