在科技发达的时代，电视、网路已成为人们生活的一部分。资讯媒体所传播的内容，也深深地影响着人们的生活型态和价值观。由于媒体的渲染，追求物质上的及时享乐，似乎已成为一般人所向往的生活，不仅吃要到顶级餐厅、穿要名牌衣饰、住要豪华别墅，3C等科技产品更是机不离身，俨然是日常必须品。

　　人们总以为“获得”愈多的物质享受，就会愈快乐；以为“拥有”愈多的钱财、功名、权势，就会愈幸福。然而事实上，愈多的物质享受，只会徒增更多的贪欲，而无法填补心灵的空虚；愈多的财色名利，只会引发更多的烦恼，导致心灵的不安与痛苦。

　　若能转换心念，以“布施”取代“获得”，化“拥有”为“分享”，不仅自己能感到欢喜自在，亦能利益人群，创造多赢的人生。

　　俗话说：“舍得、舍得，有舍才有得。”佛陀时代，有一对贫穷的须达夫妇，每天以捡拾垃圾维生。有一天，夫妇俩在垃圾堆里意外捡到名贵的牛头旃檀，于是很高兴地将它换成三碗米。当他们将米煮熟时，正逢佛陀弟子舍利弗尊者和迦叶尊者前来化缘，于是夫妇俩很欢喜地供养尊者两碗饭。留下最后一碗饭，正准备食用时，佛陀亲自前来化缘。须达夫妇心想，即使自己吃了这碗饭，也无助于改善这一生的窘况；若供养佛，就有无量的众生因佛而得度。于是不顾自己的饥饿，将仅剩的一碗饭恭敬地供养佛。佛陀接受供养，说偈祝愿：“一切罪灭尽，百宝从地生。”刹时，须达家中立刻充满珍宝。然而，须达夫妇顿时只觉得财富如幻化，便恳请佛陀为其说法，于是佛为其宣说四谛，二人即得道果。

　　由于须达夫妇毫无保留的供养，蠲舍贪着烦恼，因此所有的业障也在当下一念至诚心中消除，故能证果、得解脱，可见供养的功德不可思议，于刹那间具足无量的福报。

　　仔细检视我们的日常生活，其实真正所“需要”的物质并不多，往往所“想要”的东西无有穷尽。孩童时期，总觉得玩具永远不够玩；学生时代，总认为手机、电脑不够炫；就业时期，总认为薪水、职位不够高；成家后，想要买车子、住豪宅。有了一百万，还想要一千万；有了一千万，还想要一亿……放任贪婪的心，产生无止尽的欲望，带来的只是更多的追逐与忙碌，终将招致身心的痛苦。经云：“生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。”唯有减少对名利财色的追求，革除对外在尘境的贪染，回归到清净与俭朴的生活，人生才能得到自在。

　　佛法告诉我们，命运掌握在自己的手中，脚踏实地在因地上修善断恶，人生就会愈走愈光明。明代袁了凡以“功过格”躬行自省，终而改变自己的命运。儒家的“内圣外王”之道，亦主张欲修身、齐家、治国、平天下，必须要从“格物”着手──“格”除心当中名利、财色、人我、是非等“物”欲，时时刻刻反省检讨内心的贪、瞋、痴，改过迁善，使这念心安住在善法上，修一切善，不执一切善，就能开创光明圆满的人生。