「掃地、掃地、掃心地！」周利槃特尊者雖然根機愚鈍，卻依照世尊慈悲的教導認真掃地；在掃地的過程當中，體悟到掃淨心地的事與理，而開悟證果。最近每日早晨掃落葉，也體會到其中心地的轉折與機趣。

依事見理　拂去塵埃

　　第一天掃落葉時，汗流浹背，衣衫盡濕；掃完後四肢發軟，飢腸轆轆，覺得十分辛苦疲累，但心中卻有一個堅定的信念：無論如何，都得繼續掃下去，圓滿這件事！爾後每天掃落葉時，一邊掃一邊持誦佛號或咒語，漸漸地，只是專心掃落葉而已，不生其他念頭。除了汗水，已忘記疲累、辛苦，甚至掃完後還帶著微微的自在與喜悅。

　　原來，掃落葉，掃的不只是落葉，而是自己的怠惰及種種無明、煩惱、習氣。面對人生種種的逼迫苦時，煩惱、習氣現前，正是學習、成長、改變的契機；就像掃落葉，不管汗流了多少，也不去想有多累，手中拿的掃帚就好比智慧之劍，只要不斷地掃、掃、掃，就能用它來剪除、斬斷煩惱和妄想。

　　心地清淨，煩惱本自虛妄，從「時時勤拂拭，勿使惹塵埃」中亦體悟到「本來無一物，何處惹塵埃」的意義──沒有煩惱的當下，就是菩提。佛法云：「三界唯心，萬法唯識」，一切的境界皆是自己這念心所現，心不被境界所轉，就能以心轉境，作自己的主人。

藉境練心　除無明草

　　人生任何一件事皆可當作是修行，要圓滿、成就任何一件事，都需要發長遠心精勤不懈，無論處在順境、逆境，時時戒慎警懼──順境中要喜風不動，保持謙恭，不驕矜自滿，「功德歸三寶，好事給他人，壞事自己承擔」；處於逆境之中，視如逆增上緣，堅住正念，以正思惟、正語、正精進，理將俗反，逆流而上，轉煩惱為菩提，如孟子所言：「故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」試看古今中外，事業、道業有所成就者，無一不是在勞苦、空乏、拂亂中鍛鍊身心，增長福慧。

　　人生猶有許多事需要付出汗水，甚至血淚！與佛陀割肉餵鷹、捨身餵虎……行六度的菩薩萬行相比，掃落葉僅如綠豆芝麻事，然而人生無處不修行，「勿因善小而不為，勿因惡小而為之」，滴水之功久能穿石，豈能自薄退卻！修行乃大丈夫事，發大心，立大願，行大行，為學為道，在汗水淋漓的精勤耕耘中忍心不動，袪除煩惱、執著、妄想，修慧修定，日日增益。

　　再次看見滿地的落葉，唯有歡喜與感恩──歡喜這片片落葉已不再是業田，而是福田；感恩有此因緣將業力轉為願力，每天掃地、掃地、掃心地，檢討反省心地是否清淨？掃帚起落間，唯掃落葉爾。