“扫地、扫地、扫心地！”周利槃特尊者虽然根机愚钝，却依照世尊慈悲的教导认真扫地；在扫地的过程当中，体悟到扫净心地的事与理，而开悟证果。最近每日早晨扫落叶，也体会到其中心地的转折与机趣。

依事见理　拂去尘埃

　　第一天扫落叶时，汗流浃背，衣衫尽湿；扫完后四肢发软，饥肠辘辘，觉得十分辛苦疲累，但心中却有一个坚定的信念：无论如何，都得继续扫下去，圆满这件事！尔后每天扫落叶时，一边扫一边持诵佛号或咒语，渐渐地，只是专心扫落叶而已，不生其他念头。除了汗水，已忘记疲累、辛苦，甚至扫完后还带着微微的自在与喜悦。

　　原来，扫落叶，扫的不只是落叶，而是自己的怠惰及种种无明、烦恼、习气。面对人生种种的逼迫苦时，烦恼、习气现前，正是学习、成长、改变的契机；就像扫落叶，不管汗流了多少，也不去想有多累，手中拿的扫帚就好比智慧之剑，只要不断地扫、扫、扫，就能用它来剪除、斩断烦恼和妄想。

　　心地清净，烦恼本自虚妄，从“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”中亦体悟到“本来无一物，何处惹尘埃”的意义──没有烦恼的当下，就是菩提。佛法云：“三界唯心，万法唯识”，一切的境界皆是自己这念心所现，心不被境界所转，就能以心转境，作自己的主人。

藉境练心　除无明草

　　人生任何一件事皆可当作是修行，要圆满、成就任何一件事，都需要发长远心精勤不懈，无论处在顺境、逆境，时时戒慎警惧──顺境中要喜风不动，保持谦恭，不骄矜自满，“功德归三宝，好事给他人，坏事自己承担”；处于逆境之中，视如逆增上缘，坚住正念，以正思惟、正语、正精进，理将俗反，逆流而上，转烦恼为菩提，如孟子所言：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”试看古今中外，事业、道业有所成就者，无一不是在劳苦、空乏、拂乱中锻炼身心，增长福慧。

　　人生犹有许多事需要付出汗水，甚至血泪！与佛陀割肉喂鹰、舍身喂虎……行六度的菩萨万行相比，扫落叶仅如绿豆芝麻事，然而人生无处不修行，“勿因善小而不为，勿因恶小而为之”，滴水之功久能穿石，岂能自薄退却！修行乃大丈夫事，发大心，立大愿，行大行，为学为道，在汗水淋漓的精勤耕耘中忍心不动，袪除烦恼、执着、妄想，修慧修定，日日增益。

　　再次看见满地的落叶，唯有欢喜与感恩──欢喜这片片落叶已不再是业田，而是福田；感恩有此因缘将业力转为愿力，每天扫地、扫地、扫心地，检讨反省心地是否清净？扫帚起落间，唯扫落叶尔。