幸福，是人人所希求的，沒有人希望痛苦，更沒有人希望與願相違。然而，追求什麼才能得到真正永恆的幸福？

　　首先，要了解什麼才是真正的幸福，有了正確的認知，才能有正確的人生方向及目標。古德云：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」沒有家庭、事業、經濟的煩惱；沒有課業、人際的壓力……只要沒有任何煩惱掛在心頭上，就是真正的幸福。

　　煩惱從何而來呢？我們所追求的，不都是為了得到快樂、得到幸福嗎？為何還有種種煩惱？現代人為了追求最新穎的觸控手機，不斷地勞累身心，努力賺錢；得到後，又有汰舊換新的隱憂，與他人互相比較的煩惱，甚至無時無刻還要擔心被偷竊……這些都來自於錯誤的認知，誤以為在財、色、名、食、睡上，可以獲得幸福，所以不斷地追求；卻往往在追求後身心俱疲，而且與幸福之路背道而馳。

　　禪，能夠指引我們就路歸家，獲得真正的幸福。所謂「禪者，佛之心」，佛之心，就是覺悟的心，懂得反省檢討、知恩感恩，就是禪心，也就是具足慈悲與智慧的心。能反觀自照的這念心，人人都有，不假外求。於日常生活中，依著這念能反觀自照的真心，不向外攀求，就是禪。古德云：「禪本平常，吃茶吃餅揚古道」、「若離世間，靜坐觀心亦非禪」，《楞嚴經》亦云：「狂性自歇，歇即菩提。」當我們放下向外攀求的心，歇息之處即是禪機，便能就路歸家，獲得真正的幸福。

　　某日，精舍的居士帶著兩個禮拜才返家一次的女兒，到百貨公司挑生日禮物；媽媽知道女兒很喜歡限量的布偶，但到了百貨公司時發現僅剩一個，媽媽看到女兒失望的表情而難過，但女兒卻笑著跟媽媽說：「沒關係！因為我應該感恩現在所擁有的，而不是一直看自己所沒有的。」母女相視，會心而笑，彼此都感到不被物欲束縛的快樂。在日常生活中，懂得感恩、知足的人，才是最幸福的。

　　《佛遺教經》云：「若欲脫諸苦惱，當觀知足，知足之法即是富樂安隱之處。」能知足的這念心就是戒、就是定、就是慧。具足了戒、定、慧三無漏學，就是禪；依此而行，人生便能抵達富樂安隱之所，得到真正的幸福。

　　孔子的弟子顏回，家中雖然很貧窮，但他安貧樂道，所謂「一簞食，一瓢飲，居陋巷；人不堪其憂，回也不改其樂。」孔子看到弟子顏回生活困頓，想幫助他，但顏回從不收取他人所贈送的財物，於是孔子用紙包了一錠金，放在顏回每天回家的路上，並在紙上寫了「天賜顏回一錠金」。顏回經過時，看到了紙包，打開一看，原來是一錠金，但顏回的心不為財物所動，將錠金包回去，並在紙上寫道：「錠金不富命窮人」，瀟灑自在地離開了。不為利益所動，就是「定」；不是自己該得的就不去取用，即是「戒」；不被白白獲得的財寶所迷惑，就是「慧」。

　　原來，這念心放下一切的追逐，始終保持如如不動，就是禪的智慧，就能定心、淨心、明心，獲得真正的幸福。