到底什么是佛法？若是在道场很法喜，努力出坡作务、修善布施，但回到家中、去到公司，面对家庭琐事及人我是非又心生烦恼，这就不能称为懂得佛法的人。《六祖坛经》云：“佛法在世间，不离世间觉。”就是告诉我们佛法并非仅止于道场中能落实，亦非诵经、礼忏才称作佛法，而是在日常生活待人接物都能展现佛法的智慧与慈悲，进而广集福慧资粮，圆成佛道，这才是真正的落实佛法。

　　譬如自己是公职人员，在上班时就用和蔼亲切的态度来对待前来洽公者，无形中就和大家结下善缘，民众也对政府留下好印象，如此便能提升人民与政府间的和谐；若自己位居上位，是主管或上司，那么就以慈悲心来对待下属，多替他人着想；若自己是下属，便以认真的态度来处理事物，不推托、不草率，亦不为求升迁而攀附上司，亦即《中庸》所言：“在上位，不陵下；在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。”如此无论处于何种地位，都能做好自己的职责，进而利益大众，与大众广结善缘，这便是将佛法落实于生活中。

　　五代十国时期，战争频仍，大多数人都处于动荡不安的恐惧中，但在江浙一带却是富庶安康，百姓不闻兵革之声，这是因为吴越王钱镠实施保境安民、与民生息的政策。钱镠放下个人的得失，为了人民不起兵称王，而是善事中原，以全人民，故能令百姓免受兵火之乱、流离之苦，更能享有富庶安康，奠定杭州江南一代的锦绣发展，其功劳百世难没。钱镠，作为一个执政者，不计个人得失，以大慈悲心利益他人，带给广大百姓安乐的生活，这不也是在公事门中落实佛法的最佳例证！ 佛法是世出世间之真理，若能于公职中将佛法义理好好运用、落实，不仅能够利益他人，更是广集福慧资粮的因缘，所谓“公事门中好修行”也正是这个道理，就让我们从现在开始做起吧！