人命無常，就在呼吸之間……

　　一位大學生在高險的山崖邊，正危危欲墜之際，心中升起　^上惟^下覺大和尚的聲音：「當下這念心清清楚楚、明明白白……」因此定下心來，息妄慮，將危傾在半空中的身體，慢慢地回復安全的狀態。死裡逃生後，不時地說道：「是　大和尚的甘露法語，救了我一命。」

　　這是一位精舍學員孩子的朋友，因精舍舉辦的活動因緣至中台參訪，活動中　大和尚提示數次「當下這念心清清楚楚、明明白白」，因此成為他日後危難之際的「救命仙丹」。

　　回想，當危難發生的瞬間，現前的心是驚慌恐怖？還是正智如如？

　　生命的轉折常發生於剎那之間，是化險為夷？還是一蹶不振？

　　當我們生命中亮起紅燈時，總會渴望出現轉機。當水災覆蓋家園時，當地震傾倒房舍時，當我們鵠立在加護病房外時……有太多時候，是多麼希望生命的時光能夠倒流，然而，時光真能倒流嗎？奇蹟能憑空出現嗎？答案是──轉變生命的格局，其格局和機遇必是自己曾經付出的努力和作為。

　　佛陀在世時，須達長者發心籌建祇園精舍之初，與舍利弗尊者一同丈量土地的當下，天上莊嚴清淨的宮殿便立時現前。這時，舍利弗尊者指著這片土地上的一窩螞蟻向長者說：「長者生生世世為過去諸佛籌建精舍，而這群螞蟻亦生生世世輪迴已九十一劫，在長劫輪迴中不得解脫。因此生死長遠，要想脫離生死之苦，最重要莫過於修善積福，籌建精舍的殊勝果報無須待精舍建好，也不必等未來，當下即得成就。

　　古德云：「禍福由因，轉變在緣。」《論語》亦云：「往者不可諫，來者猶可追。」過去的種種是一種借鏡，重要的是現在知道因緣法則──「欲知過去因，今生受者是，欲知未來果，今生作者是。」所以，從現在開始積極展開修善積福之行。例如，父母望子成龍、望女成鳳，就要助學行善；祈望身無病障，除了茹素、戒殺，別無他途；希望運勢亨通，家宅安寧，便要廣行布施供養；想要轉拮据為豐裕，唯有戒除偷盜，懺其前愆，並布施供養……。造何因，得何果，取與捨，同時發生。多捨一些貪瞋癡，將會發現得到更多。

　　退步原來是向前，明白路頭後，小捨小得，大捨大得。當下一念取捨，取得是自家珍寶？還是虛妄執著？一是自在解脫，一是生死輪迴，我們選擇了何者呢？

　　佛法是積極，佛土是莊嚴，佛心是本具。人身終將殞滅，如何無憾？《無常經》云：「唯有佛菩提，是真歸仗處。」唯有從佛法中尋到真實利益及自性之光，才能轉娑婆為淨土，但這一切都要靠自己盡心耕耘。