人命无常，就在呼吸之间……

　　一位大学生在高险的山崖边，正危危欲坠之际，心中升起　^上惟^下觉大和尚的声音：“当下这念心清清楚楚、明明白白……”因此定下心来，息妄虑，将危倾在半空中的身体，慢慢地回复安全的状态。死里逃生后，不时地说道：“是　大和尚的甘露法语，救了我一命。”

　　这是一位精舍学员孩子的朋友，因精舍举办的活动因缘至中台参访，活动中　大和尚提示数次“当下这念心清清楚楚、明明白白”，因此成为他日后危难之际的“救命仙丹”。

　　回想，当危难发生的瞬间，现前的心是惊慌恐怖？还是正智如如？

　　生命的转折常发生于刹那之间，是化险为夷？还是一蹶不振？

　　当我们生命中亮起红灯时，总会渴望出现转机。当水灾覆盖家园时，当地震倾倒房舍时，当我们鹄立在加护病房外时……有太多时候，是多么希望生命的时光能够倒流，然而，时光真能倒流吗？奇迹能凭空出现吗？答案是──转变生命的格局，其格局和机遇必是自己曾经付出的努力和作为。

　　佛陀在世时，须达长者发心筹建祇园精舍之初，与舍利弗尊者一同丈量土地的当下，天上庄严清净的宫殿便立时现前。这时，舍利弗尊者指着这片土地上的一窝蚂蚁向长者说：“长者生生世世为过去诸佛筹建精舍，而这群蚂蚁亦生生世世转回已九十一劫，在长劫转回中不得解脱。因此生死长远，要想脱离生死之苦，最重要莫过于修善积福，筹建精舍的殊胜果报无须待精舍建好，也不必等未来，当下即得成就。

　　古德云：“祸福由因，转变在缘。”《论语》亦云：“往者不可谏，来者犹可追。”过去的种种是一种借镜，重要的是现在知道因缘法则──“欲知过去因，今生受者是，欲知未来果，今生作者是。”所以，从现在开始积极展开修善积福之行。例如，父母望子成龙、望女成凤，就要助学行善；祈望身无病障，除了茹素、戒杀，别无他途；希望运势亨通，家宅安宁，便要广行布施供养；想要转拮据为丰裕，唯有戒除偷盗，忏其前愆，并布施供养……。造何因，得何果，取与舍，同时发生。多舍一些贪瞋痴，将会发现得到更多。

　　退步原来是向前，明白路头后，小舍小得，大舍大得。当下一念取舍，取得是自家珍宝？还是虚妄执着？一是自在解脱，一是生死转回，我们选择了何者呢？

　　佛法是积极，佛土是庄严，佛心是本具。人身终将殒灭，如何无憾？《无常经》云：“唯有佛菩提，是真归仗处。”唯有从佛法中寻到真实利益及自性之光，才能转娑婆为净土，但这一切都要靠自己尽心耕耘。