有二个人在公司草创时期即一同打拚，由于日以继夜地努力，不仅公司迅速发展起来，彼此也建立起坚不可破的革命情感。后来，二人同时成为总经理候选人，关系却悄悄发生了变化，办公室原本融洽的气氛，变成剑拔弩张，什么同事情谊、革命情感都抛到脑后。

　　这样的例子，在以名利为导向的社会屡见不鲜。无论是职位上的竞争、薪水的差异，或是男女感情的纠葛，都会使彼此的关系像纸一般禁不起考验。平常在职场上戴着面具虚假应酬，一旦有利益冲突时，即会马上穿起铠甲，拿起剑、端起枪，准备作生死搏斗。

　　冲突到底从何而来？有一天，孟子见梁惠王，王对孟子说：“你不远千里而来，是有什么可以利益我们国家的吗？”孟子回答：“我这里只有仁义之道。”一国上下若只从利益的角度出发，不谈仁义，就会因为争权夺利，导致国家灭亡。在职场上，若只谈对自己有利的事，希望工作愈轻松愈好，深怕别人占了便宜，如是勾心斗角，最后常常两败俱伤。所以，心中只有利没有义，冲突因而产生。

　　子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”亦云：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”在职场上若能如此，比较、不平的心态自然就容易放下，更进一步还能彼此鼓励、赞叹，并且齐心为公司努力。

　　既然避免了冲突，进一步还能做什么呢？即是“已所欲，施于人”的菩萨行。首修四摄法：有好东西，和同事分享，即布施摄；常常称赞同事的长处，即爱语摄；同事需要帮忙，义不容辞，即是利行摄；平时关心对方，一有因缘，接引他们皈依三宝、亲近三宝，即是同事摄。同时广修六度万行：严以律己，宽以待人，即是持戒；受到同事无理谩骂，仍心平气和，即是忍辱；不仅把份内工作做好，且帮助他人，减轻同事负担，即是精进；遇到同事争执，不妄下判断，即是禅定；能让冲突双方放下坚持，化解心结，即是智慧。如是行持，众生成就了，自己的道业也成就了，这不就是自利利他的菩萨行？人人都为对方想，行四摄法，广修六度万行，职场气氛自然和谐，办公室当下即成净土。