隨著科技文明的發達，經濟快速發展，雖帶來財富的累積，也引發一些社會問題。生活的條件提升，也使人們沉溺於財、色、名、食、睡五欲的追求，進而標榜個人風格，強烈的我執則持續膨脹。因此，打開報紙、電視，看到一幕幕的亂象：有些政治人物為求突顯個人表現，問政如作秀；學生沉迷於電玩、網路世界；少女為求名牌出賣肉體……當物質重於一切，倫理、道德、誠信開始淪喪，人們的精神生活陷於迷失、徬徨、空虛的泥淖中，面對眾多紛雜的社會亂象，人們該選擇逃避，還是勇於面對呢？

　　若採取逃避的方式處理問題，則只會一味地指責環境、埋怨他人，無法用冷靜、理智的方式自我反省檢討，如此只會使問題永遠存在。真正處理問題的方法，唯有勇敢面對。面對，才能自我提升，才是解決問題之道。

　　如何勇敢地面對呢？佛法的道理就是在教導我們，如何為這顆迷惑、徬徨、無主的心，找到依止與落腳之處。欲建立正確的人生觀，須明因識果，落實正知正見，古德云：「只貴汝知見，不貴汝行履。」知見正確了，所言所行有準則可遵循，人生的道路就不會偏差。因此，相信因果的人，絕對能創造積極、精進的人生。如明朝袁了凡，一生命運被相士算中，幾歲官至哪個位階、俸祿多少、五十三歲壽終而無子，均非常清楚。經過了幾年，一切皆如相士所言，於是袁了凡相信命運天注定，從此心灰意冷，不再讀書求上進。直至一天，遇到雲谷禪師為其開示：「命由己作，相由心生，禍福無門，惟人自招。」袁了凡才了解，命運是掌握在自己手上，自立功過格，每日反省檢討，並詳加記錄，從因上斷惡修善，後來不但有子嗣，且七十四歲壽終，真正改變了自己的命運。

　　偈云：「時來風送滕王閣，運去雷劈薦福碑」，也說明了時來運去皆因果，不是奇蹟，也非偶然。子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？」孔子認為，看一個人所做的事，再觀察他的動機及是否發自內心，就可以辨別一個人的正邪。由此可知，一個人的行為離不開這念心，起心動念的善惡是因，自然感召應得的善惡果報。

　　了解了這個道理，就要從因上去努力。從政者，能勤政愛民，所立之法皆造福人民；在職場上，能對事以真，恪盡職守，同事間能相互幫助，自然能廣結善緣；學生於課業上扎根，廣學多聞，培養完整人格，將來便能為社會盡一份力量，為自己找到出路。此外，由於現代社會多為雙薪家庭，夫妻之間若能互相體恤、分工，則能家和萬事興。

　　因此，依著佛法的知見去反省檢討，面對問題、改正問題，從迷失於物質的生活，提升為精神層次的生活。深信佛法的因果定律與軌則，真誠地從因地上修善法、斷煩惱，並將正知正見應用在家庭、學業、事業上，自然能成就光明坦途。