受持三坛大戒时最教人难忘的，莫过于开堂和尚亲躬的演礼，整个戒堂充满着摄受的气氛。因为怕做错，众人无不全神贯注，仔细聆听每个训练的招呼，也因此戒会十分庄严殊胜。那时，突然体会到“专注力”对于每一件事情，竟有如此举足轻重的地位。

　　在世俗生活当中，有诸多事情非得藉由专注力才能达成，例如读书、考试、工作、开会，甚至休闲娱乐，可以说每个人都具有这种能力，不足为奇，但差别在于我们是否把专注力用在正确的地方。专心看连续剧？专注上网？或是专心诵经？由此了解，专注力是一种心念的力量，本质不具善恶，因此身为修行人，如何正确使用专注力，应有一定的认知。

　　修行人每天专注于诵经、拜忏、早晚课诵、打坐、修观行等方便法门，藉由事相上的专注，察觉内心的妄想执着，以此检讨、反省、改进，如此身口意三业便能清净。所以专注力就是禅定力，心清净就是禅定力，禅定力达到一定的程度，就能与佛法无为的道理相应。世间法有善恶之别，是相对境界，修行人则必须跳脱相对，契入绝对无为，于出世法努力修持，进而达到修而无修的境界。

　　众生从无始劫以来，心都是在散乱当中，修行的目的就是要了知这念心，使心念由散乱转为清净无为的境界。佛法不离世间法，修行人除了修习出世间法，解脱烦恼之外，亦能善用专注力广修六度万行，弘扬佛法，普度一切众生，如此即是自利利他，终能达到清净圆满、菩提涅槃之果。