僧伽是三宝之一，为梵语的音译，华言义即和合众。《大智度论》云：「众多比丘，一处和合，是名僧伽。」而《律钞》中对僧伽的解释是：「此云和合众。和合有二义：一理和，谓同证择灭故；二事和，别有六义：戒和同修、见和同解、身和同住、利和同均、口和无诤、意和同悦。」同时鸠摩罗什大师云：「欲令众和，要由六法：一以慈心起身业；二以慈心起口业；三以慈心起意业；四若得食时，减钵中饭，供养上座一人，下座一人；五持戒清净；六漏尽智慧。」是故僧肇大师云：「非真心无以具六法，非六法无以和群众。如众不和，非敬顺之道也。」在在说明僧团就是要和合。

　　由此可知，唯有和合，僧团才能兴盛，大众才能安心办道，道业才能成就。如同一个人的力量再强，也比不上众人团结的力量。一个团体若有共识，就能团结；因为团结，就能产生力量，面对境界就能无所畏惧。因此，不管是家庭、社会、国家、乃至道场，就是要和合团结，作为稳定发展的要素；没有和合团结，彼此之间没有共识，就会产生挂碍，乃至于怀疑、猜忌，进而互相排斥，那么整个团体就会分崩离析。

　　在僧团中要如何做到和合的境界呢？导师　^上惟^下觉大和尚曾开示大众，共修是让僧团达到和合最殊胜之方便法门。平时大众各自负责坡务、各自用功，透过共修的力量，藉由众人的虔诚心、专注力，收摄心念，朝正向发展。譬如早、晚课诵，大众在禅堂里诵念、经行、打坐、忏悔，身口意三业一致，和合一心，能更增功德。如此，大众心念趋于一致，用功办道，僧团自然兴盛。

　　佛法云：「大众熏修希胜进，十地顿超无难事。」揭示了共修的力量不可思议，既能自利又能利他，让心念时时靠在佛法上，没有妄想颠倒，能清楚明白作主；再者，能使我们的心量广大，面对任何境界都能以冤亲、物我平等的心念对待，顿入菩萨、如来境界。期许大众透过共修，互相砥砺、增上，携手走上菩提大道。