有部有名的電影，「蝴蝶效應」。

　　這部片子描述一個有特異功能的人，可以透過腦中記憶的重組，來改變命運。我們的命運，像是一連串的記憶數據，這些數據經過重新組合，留存在我們印象中的命運也就改變了。唯識的業種說，殊不知那都只是記憶體的讀取罷了，如過眼幻影，並非生命真正本質。

　　片中人透過不斷地重組記憶數據，試著改變自已和身旁親友們的人生結局，希望透過不同的選擇，產生不同的結局。生命中每一個緣起就是一個轉折，就是一種選擇，他不斷在每一個緣起處嘗試不同的選擇，但發現總難有圓滿的解決。可見人生因緣的牽纏糾葛，實難以邏輯概之，人與人之間的關係，有了輕重得失，就是零和遊戲。

　　當嘗試一層層的緣起選擇，都無法找到皆大歡喜的圓滿答案時，最後，他回到最初的選擇點當中，這是所有層層相疊因緣的開端。面對最初的緣起，最後他選擇放棄了與他摯愛緣起的機會，而使所有人從因緣的迷團當中解脫。他的愛人，因為脫離了他的因緣，而離諸痛苦的結局。他終於發現最初的執著，最細微的心念緣起，似乎成了所有問題的關鍵答案。

　　結局很耐人尋味。在茫茫人海中與摯愛的人相遇，卻不再相識，然而看到所愛的人神采奕奕，過著快樂自在的人生時，他微微一笑，他知道他作了對的選擇。

　　生命是一連串的選擇題。人活在不斷的選擇當中，所有的選擇都是心念的呈現，一個選擇接著一個選擇，一個心念包裹著一個心念，由細到粗，而成為境界，這些選擇結果串連出我們一生的命運。

　　每個人都希望透過選擇，來成就光明美好的人生。然而從因果的角度來看，你必須選擇正確的因，才能產生期望中的果報。如果凡事從自我的欲望來作選擇，則容易自溺於層層欲望而作繭自縛，只有從無私、無我來作選擇，才能成就人我之間圓滿的法界。

　　當知境界只不過是心中欲念的投影，凡夫的種種造作皆是以自我利益為中心，皆是為了滿足自心的貪、癡欲望，所以我們面對境界考驗時，常常無法作正確的選擇，而在補考當中循環。這種心念所衍生的眾生關係，就是一種冤家的業緣，也是一種對立的緣起，這就叫作冤結。因為貪、瞋、癡心念所產生的法界，就是晦暗、逼迫、纏縛的法界。

　　這是因為當我們面對境界時，心中的無明種子惑動習氣，如貪心鼓動佔有欲，使心念向內收縮而造成自私、晦暗；如瞋心激起憎恨、報復，使心念向外擠壓而造成對立；如癡心迴護迷戀，使心念執著而纏縛不已。

　　「解結解結解冤結，解了多生冤和業」，要解冤釋結，才能使人我從黑暗糾纏中解脫出來，解冤釋結要從第一因就作對選擇，才能理出頭緒，所謂第一因，就是觸境的初心，就是要覺察、覺照，遠離貪、瞋、癡的直覺惑動，凡可皆從光明坦蕩、利益眾生的角度來看待，光明坦蕩則無所藏私，所照之處得垢結迥脫；利益眾生則心量廣大，所對之處就能解冤釋結。

　　「正心正語正行，正正堂堂為上人；覺己覺人覺他，覺覺照照證法身。」彷彿是導師　^上惟^下覺大和尚的人生縮影，更透著　導師的風骨與道氣，提醒自己要像　導師一樣，光明坦蕩地面對所有選擇，為利益眾生而砥礪點滴悲願；要時時覺照自己的無明習氣，不隨境轉，忍心不動，堅住正念。

　　感嘆自己修行路上多苦惱磨難，用忍行捨，受教於師，從師受用，卻總要過盡千帆，方知無不可捨。鼓勵自已，有境界來時，要忍得住洶湧業力，要堅持迴護風雨飄搖中的善念火苗，只有在腳跟下有個安身立命之處，才是最實在的，其它的風風雨雨，就如同一夢。

　　希望自己生命中的下一個微笑，是覺者的微笑，就像　導師一樣，忍出豁達，嘗到無盡法味。