经云：“已生善念令增长，未生善念令速生；已生恶念令灭除，未生恶念令不生。”对于这段经文的涵义，其实我们可以从另一种角度来思惟。相信在生活中，我们都曾看过球赛的竞技，也知道输赢是取决于双方得分与失分的多寡。也就是说，通常在最后能获得胜利的队伍，经常是两方面都表现得比对方出色：一是能积极有效取得分数；二是能充分预防与化解失分的危机。因此，对球员而言，目标与任务就非常明确了：想要得分，就必须积极突破敌人的封锁，获得得分的契机；不想要失分，就必须对于可能造成失分的危机，积极去防守与预防。

　　同样地，站在修行的立场，我们所扮演的角色又何尝不是这场心念球赛的运动员，而念头即是我们所要守护的球。“未生恶念令不生”，就是告诉我们要扮演好守门人的角色，对于不好或负面的念头，要努力做好把关的工作；“已生恶念令灭除”，则意味着对当下盘据在我们内心的恶念，要去转化它，犹如对已经抵达最后防线的闯关球，运动员的责任就是要让失分减到最低。

　　就积极层面来说，“未生善念令速生”则是要我们进一步主动去广植福慧资粮，让我们养成起善念及正向思惟的好习惯，犹如运动员要努力争取得分的佳机；“已生善念令增长”就是要我们能不断地重虑缘真，坚固善念与正念，犹如运动员不断努力去增加得分般，让福报与功德愈转殊胜。

　　相信，只要我们在修行上能时时不忘失正念，处处扮演好心念运动员的角色，假以时日，我们这块心田必有丰收的一刻。