一直深深地为释迦如来本愿而悸动，也曾好奇着，为何导师　^上惟^下觉大和尚也说着同样的誓愿？

　　末世沙门，谨效释迦本愿：“愿我得成佛时，当于秽恶国土，山陵堆阜，瓦砾荆棘，其中众生具足烦恼，五逆十恶，于中成佛而利益之，使断一切苦，获一切乐，成就法身，永尽无余。”

　　每次叩钟时，总会想着：世间这么苦浊，为何诸佛菩萨不恋净土，宁于斯土奔波，愿当来下生？近日披览《悲华经》，终于得睹释迦如来五百大愿，以及秽土成佛的苦心，一时，竟触动着自己的魂魄，久久不能自已。

　　在世尊的悲愿中，愿摄一切诸佛世界所摈弃的五逆十恶者！愿于秽土受辱而不舍其众生！愿舍己寿，以转令佛法长流浊世！愿代众生受无量苦，宁十劫入阿鼻狱！诸愿铿锵，无不庄严。

　　尤其，世尊以秽土成佛的示现，期能教化志取庄严净土的菩萨，要常入秽土，度五浊恶世的福薄众生。因为众生能够见佛，或只有两种机会，一为福德善业，一为诸佛愿力，末世福薄众生又有何德何能得以亲临佛世呢？

　　浊世众生的苦，实苦在无知，若佛不于秽土出世宣说佛法，邪道邪见恐将永障末法众生，久久不能出离。当知火宅之内尽是冤亲，既为大悲世尊所不忍，我辈又岂能旁观？

　　我想到了山林清修僧与菩萨僧，也让我想到了　导师步下红尘的悲愿。原来诸佛的不倦不侮，皆是为了五浊众生广作得度因缘。世尊为令末世众生得闻佛法，种下得度因缘，宁于秽土出世；诸大菩萨奔波浊世，皆为令我等忝能受持佛法。哪怕一称“南无佛”，种一日出世因，都能让诸佛含笑。斯土斯愿，实盈溢着无尽的佛恩、师恩。

　　生命短暂，时间无多。将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。