俗话说：“冤家宜解不宜结。”就是告诉我们人与人之间要广结善缘，不要交恶，甚至要化敌为友，达到冤亲平等。佛法讲求慈悲，佛菩萨也是本着“无缘大慈，同体大悲”的精神来救度众生，饶益有情。但众生的想法常不是如此，若是不顺我意或损及利益者，即把对方视为“敌人”，甚至造种种恶业来伤害他人，不仅树立了许多敌人与怨家，也使自己的人生更加艰辛。

　　＜慈悲三眛水忏＞中，唐朝悟达国师的前世为西汉的袁盎，因提案将晁错腰斩于东市，彼此结下冤结。晁错心怀怨恨，伺机报仇，可惜袁盎十世皆为精进修行的高僧，冥冥中有护法在旁保护，使其无法顺利报仇。直至今世，悟达国师因受皇上恩宠而起我慢之心，晁错才有机可趁。反观来看，晁错因心怀怨恨，久处复仇的怨心中，若能像袁盎那样精进用功，早已深入佛法，成就道业。由此说明，唯有正知见，人生才不会走上歧路。

　　释迦牟尼佛前世为忍辱仙人时，因歌利王的妃子们都跑去仙人那儿听法，致使歌利王 起瞋心，砍断了仙人的手脚，并且问他：“你有没有起任何瞋心啊？”仙人回答：“没有。”但歌利王并不相信，于是忍辱仙人便发愿：“若我心中真无瞋心，四肢自然恢复如昔。”结果瞬间手脚完复如初，无有损伤，歌利王看了如此景象，心生悔恨，仙人即对他说：“将来我成佛，必先第一个度化你。”这位歌利王就是后来的憍陈如尊者。佛法，是以“慈悲心”来面对一切众生，不树立敌人，并和怨家解冤释结、和平共处。

　　生意人有句话说：“商场上没有永远的敌人。”因为市场的环境变化很快，即使今天是敌人，但到了明天也许就结盟为伙伴，利用彼此的资源一起奋斗。当然以佛法的角度来看，人生也是如此，不管现在结的是善缘或恶缘，因缘会遇时都会一起受报。所以我们要学习佛法，增长智慧，去除贪、瞋、痴三毒，不与众生结恶缘，更进一步长养慈悲心来广度众生，这样才是佛法“无缘大慈，同体大悲”的平等大爱。