相信每一个人都希望将命运掌握在自己手中，当生命之船最出色的舵手，解脱自在，畅游无碍。可是，当面临一场又一场生、老、病、死袭来的无常风浪时，却赫然发现：“自己是一个遗失了舵的舵手……”，不禁担心、茫然地追问：“命运握在谁手中？” 船，已经出航。生命的舵手不能放弃，唯有努力，一路追寻那遗失的舵。

　　探究生命之船运行的蛛丝马迹，发现命运发展的轨则，不离身体的行为活动与思想活动两大范畴。人生也在二者的交互影响之下，开展一连串的命运之旅。于是，无数的学说、先进的科技，在这两大范畴当中，经过无数次长远的奋斗，却没有成功过。不曾有人真正因此掌握生命，反而是更加迷惑，命运是否真能握在手中？

　　沉沉的黑夜，闪闪的星光。夜睹明星，诞生了第一位成功走出迷航的舵手──释迦牟尼佛。大彻大悟之际，即说：“奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执着而不证得。”发现命运发展的轨则，除了行为活动与思想活动之外，还有一股支持、支配这两大活动的潜在力量。这股力量就是源自于那不随时空变异、能知能觉的“心”──遗失的舵。就是这念心牵引着我们的想法、支配我们的行为、影响我们的命运。

　　这念心如波罗提尊者所说：“在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在口谈论，在手执捉，在足运奔。”能见、能闻、能知、能觉……这都是我们心的作用，并不是思想与行为活动而已。何以见得？就行为来观察，许多时候我们都曾经感受到“知道却做不到”的挫败。是否因此生起疑问：“是什么力量在和自己作拉踞战？为什么就是管不住自己？”再从思想活动来看，科学研究指出，人在睡眠的时候，头脑活动也不曾停止过，是谁支使着它？《四十二章经》云：“心如功曹”，这念心像总指挥，影响着我们的身心，左右我们的命运。面对一幕接一幕的境界时，只要心一动，思想、行为马上跟着动。心动的力量，恰似雪山顶上的一颗雪球，只要一往下滚动，就会愈滚愈大，最后产生雪崩的现象。一般人就是因为没有察觉到这念心，无法掌握这念心之舵，命运随境而转，迷惘危殆，莫知所适。

　　掌握这念心，就能掌握自己的命运。依循佛法的智慧指引，事理并进地努力，不仅能找回遗失的舵，更能学习掌舵。在事相上，要深信因果的道理。一个人如果时时心存善念，坚住正念，维持三业清净，无论遭逢任何顺境、逆境，其消极的影响，是让我们能安住、能转念，不会乐极生悲；积极的影响，则使我们能反省检讨：“如何能做得更好？”人格得到提升，更能广结善缘、广集福慧资粮。人生因而遇难呈祥、趋吉避凶。理上，则透过禅修，直截了当参究心性，务求净心、定心、明心，彻底掌握这念真空妙有之心，即可超凡入圣，真正得到解脱、自在。

　　王阳明云：“无善无恶心之体，有善有恶心之用，知善知恶是良知，为善去恶曰格物。”佛法是暗夜中最闪亮的星光，带领无数迷航的舵手，寻回这颗本具的心体──船舵，而能从体起用──致知、格物，航向光明的归途，到达究竟的净土。心性本具，人人机会平等。然而，机会只给有准备的人！真实依照佛法的道理，事理并进，朝“静则一念不生，动则万善圆彰”的目标前进，自有将命运成功握在自己手中的一天！

　　遗失了舵的舵手，您准备好了吗？