寫了一陣子的書法，總是寫不好。且不說年少有失栽培，端看此時的靜心和悟性，就該有所體會，只是「譬如鑽火，未熱而息，雖欲得火，火不可得。」冷冷熱熱，那書法一直還是書法。最近看了《雕刻在石頭上的王朝》，對魏碑開始有了興趣，且不自量力，先放下歐陽詢，尋那張猛龍碑去，不為別的，只為追尋雲岡到龍門的一脈精魂，竟是如何啟動華夏佛法的濫觴，探源歸根，偶有旁通，總是自己喜歡的學習方式，倒也能怡然自得。於是方頭圓筆，中鋒側逆，總算知個入處，書上說要筆走中鋒，力透紙模，雖畫虎成犬，倒也大汗淋漓，從沒這麼吃力過。同參不說破，只說提筆是書法很重要的一環，在筆與筆的轉換間，讓毛端得以順性於脈中，力度方得以出入。

　　說得簡單，電光火石，我卻訝然一陣。一橫一劃一豎，各有法度，如諸因緣各有所法，若不歸零，法法之間，如何能轉換而不含混？所以這提筆是一筆之末，亦是另一筆之初，豈非活脫脫是一個當下、是一個狂心頓歇、是一個銷歸自性的法門？而一個個流暢而出的字，豈非都是開闔的圓相？也因歸零之功，這力度得以飽滿而發，用沉用淺皆如如，不落在過與不及處；不管走偏、走逆，挑鉤斜點，快緩遲疾，相有動靜開闔，力有含容奔馳，卻在無始無終之後，各如其分，這是因為力度的收放自如，隨順諸筆法而能灑潑。如此說來，每一筆的力度之用，不正是覺性的靈動？滯礙於筆法而沒有力度的字，如同失了覺性、失了精魂，故這力度的脫穎而出，實奠於提筆這道「轉念、放下、歸零」的不滯之功；覺性的透出不亦如此，心不礙境自清朗，故能鐵劃銀勾。如此可讀得諸譜之妙，方知禪墨之機，豈不快哉？

　　推而言之，乃至舉手投足，吃飯喝茶，無非挑勾灑墨，一日生活的種種趣行，豈非書一大字？寓禪於書法、寓書法於生活，竟是恰如其分。以此悟心，法法頭頭，動動靜靜，能令中鋒走得徐徐，教它偏逆來得星火歷歷。時時賞前瞬之所書，判開闔之凝滯，用作砥礪後來；更觀它因緣轉換如提筆，不貪不沉不滯不急，若諸筆諸法皆能完整不混，舊力即沒，方生初機。

　　書法就不再是書法。雖然依舊還寫不出好字，倒也知道，千年翰墨之靈動，不出　導師一轉語。套一句聶還貴的話，「從波浪般的馬鬃上望去，中華五千年，這邊風景獨好。」