写了一阵子的书法，总是写不好。且不说年少有失栽培，端看此时的静心和悟性，就该有所体会，只是“譬如钻火，未热而息，虽欲得火，火不可得。”冷冷热热，那书法一直还是书法。最近看了《雕刻在石头上的王朝》，对魏碑开始有了兴趣，且不自量力，先放下欧阳询，寻那张猛龙碑去，不为别的，只为追寻云冈到龙门的一脉精魂，竟是如何启动华夏佛法的滥觞，探源归根，偶有旁通，总是自己喜欢的学习方式，倒也能怡然自得。于是方头圆笔，中锋侧逆，总算知个入处，书上说要笔走中锋，力透纸模，虽画虎成犬，倒也大汗淋漓，从没这么吃力过。同参不说破，只说提笔是书法很重要的一环，在笔与笔的转换间，让毛端得以顺性于脉中，力度方得以出入。

　　说得简单，电光火石，我却讶然一阵。一横一划一竖，各有法度，如诸因缘各有所法，若不归零，法法之间，如何能转换而不含混？所以这提笔是一笔之末，亦是另一笔之初，岂非活脱脱是一个当下、是一个狂心顿歇、是一个销归自性的法门？而一个个流畅而出的字，岂非都是开阖的圆相？也因归零之功，这力度得以饱满而发，用沉用浅皆如如，不落在过与不及处；不管走偏、走逆，挑钩斜点，快缓迟疾，相有动静开阖，力有含容奔驰，却在无始无终之后，各如其分，这是因为力度的收放自如，随顺诸笔法而能洒泼。如此说来，每一笔的力度之用，不正是觉性的灵动？滞碍于笔法而没有力度的字，如同失了觉性、失了精魂，故这力度的脱颖而出，实奠于提笔这道“转念、放下、归零”的不滞之功；觉性的透出不亦如此，心不碍境自清朗，故能铁划银勾。如此可读得诸谱之妙，方知禅墨之机，岂不快哉？

　　推而言之，乃至举手投足，吃饭喝茶，无非挑勾洒墨，一日生活的种种趣行，岂非书一大字？寓禅于书法、寓书法于生活，竟是恰如其分。以此悟心，法法头头，动动静静，能令中锋走得徐徐，教它偏逆来得星火历历。时时赏前瞬之所书，判开阖之凝滞，用作砥砺后来；更观它因缘转换如提笔，不贪不沉不滞不急，若诸笔诸法皆能完整不混，旧力即没，方生初机。

　　书法就不再是书法。虽然依旧还写不出好字，倒也知道，千年翰墨之灵动，不出　导师一转语。套一句聂还贵的话，“从波浪般的马鬃上望去，中华五千年，这边风景独好。”