所謂「勇猛心易發，長遠心難持」，修行學佛最重要的是發長遠心。一般人不是對三世因果的道理不清楚或不相信，再不然就是未能深信因果，對於「善有善報，惡有惡報」、「過去因、現在果，現在因、未來果」的這些道理，僅僅是理上相信，未能應用在待人接物上。另外有些人則常常執著果報、在果上追求，稍微做一點善事就期待善果出現，若與預期有所落差時，便懷疑因果道理是否真實，不能堅持。

　　在《六度集經》中，有這麼一個故事：數劫以前，有位大富長者樂善好施，廣行菩薩道，常救濟貧苦、利益許多人，因此大家都喜歡親近他。

　　大富長者的朋友中，有位富翁因不務正業、耽著五欲的兒子將家產揮霍一空，致使全家窮困潦倒，親友遠離。只有這位大富長者憐愍這位朋友的兒子，勸他改過遷善；除了教他處世、理財的道理與方法，並以千兩黃金作為他的生意資本，希望他能發揮所長、自給自足。沒想到這個年輕人惡習不改，始終揮霍度日，前後向長者求助了五次，最後還是一貧如洗。

　　一天，年輕人又來向長者借錢時，長者指著門外園子裡的一隻死老鼠說：「如果你是一位真誠立志的人，只要這一隻死老鼠就可以讓你白手起家，更何況是千兩黃金！」只見年輕人唯唯稱是，又將千兩黃金拿走了。

　　當時，恰巧有一位父母雙亡、孤苦無依的孤兒來向大富長者乞食，在旁看到長者對青年的訓誨，當下銘記在心。於是，他向大富長者乞討那隻死老鼠，洗淨處理後賣給一戶大富人家作為狗食，得了二文錢；又用這二文錢買菜苗，賣菜生利，就這樣踏實地做小本生意。

　　這位孤兒又學大富長者行善，經常布施助人；經商之餘，博覽詩書、習算精進且謹言慎行，時時反省所做所為是否得宜。早晨出門前，計畫今天要怎麼經商，日落回家後，反省檢討所做的得失，遠離諸惡，廣行善事。不到幾年的時間，這位孤兒就成為家喻戶曉的大富翁。每每有人問他致富的原因，他總是津津樂道這段因緣，並對大富長者常存感恩、報恩之心。

　　有一天，他想到一個報恩的方法。他請金匠用純金打造一隻鼠身中空的金鼠，不僅全身佩以瓔珞寶飾，並將名貴珍寶貯於鼠腹。此外，並準備許多美味的飲食送至大富長者家，恭敬地禮謝後，說明當時大富長者給他的啟發及他現今的改變。

　　大富長者聽了非常歡喜，讚歎地說：「你真是值得教導的大丈夫啊！」因大富長者無子嗣，於是招他入贅，不僅將獨生女兒許配給他，並將所有的財產房舍、良田寶藏，全交給他繼承管理；又囑咐自此以後，要皈依三寶，受持五戒十善，奉佛所教，廣行六度菩薩之行。

　　所以，只要有信心、長遠心，一步一腳印在因地上努力，無論世間上的事業、學問，或是出世間的道業都能有所成就，如公案中的孤兒一樣，時時刻刻檢討反省自己的所作所為有沒有違背因果，落實行善，不好高騖遠，慢慢從內心轉化，最後行善就如呼吸一樣自然，不會中途而廢或只有三分鐘熱度，長遠心便自然成就。