每日的晨扫，扫着四天王殿前的广场，扫着落叶，亦扫着游客们小心翼翼乱丢的垃圾。所谓的小心翼翼，因为他们往往是谨慎地将垃圾藏在盆栽的一角或是某个缝隙，希望没有人看到。所谓的乱丢，因为垃圾桶就在不远处，却不愿意放入。看见这样的垃圾，总是令人想气又想笑：因为是清净的道场，看到弃置的垃圾，还是有些不大舒服；明明知道不能乱丢垃圾，所以花了一番心思，将之藏起，却又明显不过，这番努力，令人想笑。

　　同样地费尽思量，为什么不做好？是的，同样的问题问自己：愿不愿意老实地面对自己的习气和烦恼？还是遮掩着只怕别人知道，却又不愿对治？ 　　《大学》云：“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而着其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？”说明了对于自己的过失，无论如何遮掩，在旁人的眼中，如同看见其肺肝般一览无遗，清楚明白，覆藏又有什么好处？而在《论语》中说明：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”具有高尚品德的君子，若有过错，宛如日蚀、月蚀般，众人都看得见，但君子能够坦率地面对、改正，进而展显日月般的光辉，令众人仰望。

　　因为还是凡夫众生，所以仍有许多不圆满之处，仍会犯错，但我们可以选择用什么样的态度面对？《四十二章经》云：“人有众过，而不自悔，顿息其心，罪来赴身，如水归海，渐成深广。”纵容着恶心的增长，放逸着自己的习气、烦恼，所招致的恶业渐渐积累转深，终将果报还自受。“若人有过，自解知非，改恶行善，罪自消灭，如病得汗，渐有痊损耳。”能够以善念、善行转化恶心、恶事，渐渐地心当中亦充满光明，还得清净。

　　是故，我们当以佛法检视自省，明白孰是孰非，进而真诚地面对烦恼，藉修善法来舍离恶法，学习起善念，让善念成片，自然行止坦荡，心地清凉。