古來祖師修行能夠有所成就，除了初發心勇猛，道心堅固，最重要的就是能發長遠心。趙州從諗禪師，幼年出家修行，後參訪南泉普願禪師，並依止修行二十年，嗣後行腳參訪諸大善知識，一直到八十歲還在外面行腳，四十年間看一「無」字，不雜用心，因此大徹大悟。後來，從諗禪師接受大眾祈請，住持於趙州城東觀音院，四十年間大闡禪風，不僅為當世所敬重，後世清朝雍正皇帝閱讀其語錄，亦深覺高超，因此封為古佛。近代高僧大德虛雲老和尚，一生行持亦是如此，從初發心到圓滿示寂，不論逆境、順境，修行都是努力不懈，始終如一，因此才能有所成就。

　　佛陀時常告訴弟子，修行要能夠有所成就，必須以精進、勇猛的行持力，克服種種困難與逆境，這念心時時安住在正念、正慧，如此就能破除煩惱魔障，證得道果。譬如，周利槃特尊者，雖因宿世業障而愚癡魯鈍，卻能日復一日地精進用功，不斷地念誦佛陀教導的法語「拂塵除垢」，同時為道場做清潔打掃的工作，逐漸消除業障，最後證得阿羅漢果，正印證了佛經所云：「若勤精進則事無難者，是故汝等當勤精進，譬如小水常流則能穿石。」反之，若修行者的心念經常懈怠，一曝十寒，就好比鑽木取火一般，磨擦尚未發熱就停止下來，想要得到火花，是不可能的夢想。

　　經云：「若出世正法，及世間義利，皆由彼精進，捨此則無有。」無論是學業、事業、道業，都必須在「精進」這門功課上痛下苦功，發長遠心，堅持到底，因為「天下沒有白吃的午餐」，唯有在因地上辛勤耕耘，精純專一，才能得到豐盛的收穫。東晉大書法家王羲之，精進書藝，為了使技藝更加精湛，每日都在家中的池畔練字，寫完字後，便在池子清洗硯台，經年累月，池水都被染成黑色。由於他精進不懈的努力，終於成為書學大家。

　　世間的學業、事業要有成就，都必須長久努力，才能有所成就。學佛更是如此，古德云：「生生若能不退，佛階決定可期」，不僅是今生，生生世世亦須持續不斷地努力，才能有所成就。

　　《法華經》中，佛陀為舍利弗尊者授記成佛：「舍利弗！汝於未來世，過無量無邊不可思議劫，供養若干千萬億佛，奉持正法，具足菩薩所行之道，當得作佛，號曰華光如來。」舍利弗尊者已證得阿羅漢果，為佛陀上首弟子，協助佛陀弘揚教法四十餘年，並發無上道心，上求佛道、下化眾生，尚需生生世世行菩薩道，方能成就佛道。凡夫眾生當學習尊者之精神，發菩提心、大願心、長遠心，精進不懈，才能圓滿自利利他菩薩行，成就菩提道果。