现今社会中，任何一个企业组织或团体要能够维持下来，不仅要有它的市场需求，更重要的是要有很强的组织运作；而组织运作的强弱并不是单靠个人就能完成，而要众志成城，共同努力。当然，努力之余还是要有良好的助缘帮忙，才能顺利达到成果，甚至超越更多。修行路上亦是如此，若有同参道友一起共修勉励的话，在团体的带动下，修行会更快成就。

　　过去佛陀于各地建立精舍，不仅有了开示说法的场所，更重要的是让大众都能于此精进办道。在中国，有马祖道一禅师所建立的“丛林道场”，之后百丈禅师更订立寺院清规，使大众有共同的生活依据，一同精进用功。所以古德常说：“宁在大庙睡觉，不在小庙办道。”就是说明要在好的道场环境下，藉由大众一起用功办道的影响力，使道业迅速提升。

　　什么是“共修”？就是许多人在一起用功修行，例如：参加法会、上早晚课、打禅七，或是参加禅修班、发心出坡……，都是共修。有些人喜欢独自研究佛理或参禅打坐，但在自我的思维下，产生了不正确的观念或疑惑，则导致走错路或走远路。反之，若去精舍上课，有善知识的指导，可以建立正确的知见，并认识许多同参道友，彼此鼓励及分享心得，在这样诸大善人同聚一处的环境下学习，道业必会与日俱增。以打坐为例，若在家里修习，容易因琐碎事务造成干扰，若是到精舍与大众一起用功，不仅有固定的打坐时间，更重要的是在同侪的影响下，会提起自己的精进心，如此禅定功夫必然进步更快。另外，共修法会也是非常殊胜，大家在维那、悦众法师的带领下，专注于经文或忏文中，庄严的梵呗声，再加上数百千人一齐用功的力量，不仅更有信心，诵经的“感应”与“功德力”也会倍增，这就是　导师常说的：“梵呗利人天。”

　　当然，修行不只是打坐禅修、法会、上早晚课，平时和师兄弟之间的互动或出坡，都是在“共修”。我们可以藉由与他人的互动，学习别人用功的方法和处事的态度，并将其落实于日常生活当中，这才是真正的“共修”。

　　所以，道场真的是可以种福田及精进用功的好地方，不仅有同参道友的互相提携，增长福慧；另一方面，道场在大众的发心下，更能使佛法深入社会，广传世界，这就是自利利他的菩萨行，所创造出来不可思议的成就与功德。