生活在群体的世界中，总有关心别人或被人关心的机会，但为什么付出关心时总和别人有距离？而被别人关心时却感到负担及压力？为什么自他的一念关怀、善意，不能真正使人受惠呢？

　　在《增一阿含经》中有一段记载：佛陀时代，一位比丘起了烦恼去找阿难尊者，经过几次的劝发，比丘仍很苦恼，这时，阿难尊者便陪着比丘去向佛陀求助。最后，比丘不但解除了烦恼，更因为对佛法有深刻的体悟，而受到佛陀的赞扬。阿难尊者一个简单的动作，流露出无量的慈悲，也道尽了“关心”的真谛。

　　“关”字中的“”是以丝贯于杼中而织的意思，所以“关”有打通的意思，而“关心”正是藉由自己的真心打通他人因难过、困苦而紧闭的心扉，让人离苦得乐。从上述阿难尊者的行仪来看，怎样才是真正地关心他人呢？

　　真正的关心不是滔滔不绝的言语或无止尽的劝说、建议，而是能对他人的苦痛感同身受，也就是“将心比心”。给对方空间，却又不让对方感到孤单，在必要时伸出援手；给对方一些时间，又不让对方等待，在对方需要时又能及时赶到。一颗慈悲厚道的心，自然能善护念对方而不给予压力，像阿难尊者善待起烦恼的比丘一样，劝发但不沦于唠叨，放下但不放弃，陪伴着对方跨越烦恼。想想，自己情绪低落时，什么样的人最让自己感到温暖？如此就不难明白要如何关心他人。

　　一颗能体谅、包容的心，自能明白关心外亦要善观因缘，了解别人真正的需求。如果对方希望安静，何必上前叨扰？如果对方不希望惊扰大众，又何必大肆宣扬？每个人都有不同的需要，必须放下自己既有的看法，并试着从对方的角度看世界，才能真正关心他人，体贴别人的需要，给予适切的帮助。

　　“关心”更深的一层意涵，是以自己和谐、宽厚、平静、体谅、慈悲的善心，启发他人心中良善的种子，并令其发芽、茁壮，得以转化烦恼。想到三千年前，舍利弗尊者以一颗慈悲心感化人蟒，让人蟒在临终的那一刻发起慈悲心而离苦得乐，不啻是舍利弗尊者关心人蟒而带来的最大献礼。《楞严经》云：“一切因果，世界微尘，因心成体。”无论以何种行动表示，都不离心。只要自己起了一念关怀、护念的心，对方都能感受到，人与人之间看似外在的互动，其实更是心念的交流。给对方一个安详、慈悲的法界，让他人感到安慰、启发善心，这便是关心的真谛。

　　训练自己的慈悲心，让自己懂得关心他人、关心世界，让一个良善的循环从自己开始，用自己的心光消泯彼此的藩篱，照破黑暗，让彼此的心光照耀大千世界！