綜觀現今社會亂象，大多是由於人們以自我為中心，見不得別人比自己好；一旦見到他人成功、獲利，就產生嫉妒心、瞋恨心與排斥心，甚至利用不正當的手段，來毀謗他人名聲，阻撓他人成功，因此形成惡性競爭，而破壞良好的人際關係，並在團體、社會及國家造成不安與爭端。

　　這些亂象皆是由於心量狹小，不知道隨喜功德的利益與重要性。若以寬廣、包容的胸懷隨喜及成就他人，不僅能拓展自己的心量，化除心中的嫉妒煩惱，還能減少人與人之間的猜忌與爭鬥，增進群體的和諧。

　　一般人認為「損人利己」是社會上的生存法則，然而，從佛法的角度來看，損人即是損己，自身終究會遭受惡報、嚐到苦果。《菩薩本生經》中記載：佛陀在過去生中，與阿彌陀佛曾是同學，世尊名為首達，阿彌陀佛名叫維先。首達年高臘長，卻不如維先年少智深、辯才無礙。由於弟子們都想依止維先，首達因此心生嫉妒，對弟子說：「維先年幼慧淺，不可依崇。」維先得知此事後即默然離去。首達雖然重新獲得大眾的尊崇，但是由於不能降伏嫉妒及瞋恨之心，不能歡喜讚歎反而誹謗賢者，因此死後墮入地獄受苦。由此可見，當我們產生陷害他人的惡心時，不但無法真正損害他人，卻要以此惡業招感惡果。

　　隨喜讚歎他人的成就，就是利人、利己，因為莊嚴別人，就是莊嚴自己。禪宗六祖惠能大師年幼時父親亡故，母親獨力撫養他，生活十分窮困，當惠能長大後，便以砍柴維生來奉養母親。有一天，當他出外賣柴時，無意中聽到有人念誦《金剛經》經文，當下便有所體悟。這位居士非常讚歎他的善根，不但鼓勵他向五祖大師學習佛法，還資助他十兩銀元安頓母親，讓他沒有後顧之憂，而能安心離家求道。惠能參禮五祖後大徹大悟，並且弘傳頓法，開啟禪宗的興盛期。

　　這位居士表面上看來損失錢財，但是由於他的鼓勵及資助，促成惠能大師道業成就、化眾無數的功德。他的廣大心量及熱心護持，為自己培植了殊勝的福報，與惠能大師大興禪宗的無邊功德同時俱存，光耀後世。表面上的「損己利人」其實是「利人利己」的清淨之行。俗云：「未成佛道先結人緣」，凡事皆是有因、有緣，因緣具足才能成辦。隨喜讚歎他人，乃至歡喜助成他人的成功，無形中也結下善緣，未來即能成就善果。

　　《普賢行願品》言：「所有世間一毫之善，我皆隨喜。」就是教示我們，面對他人乃至於一切眾生所成就一絲一毫的善法，都要以平等、無瞋恨、無嫉妒之心，全然地歡喜、隨順。修習隨喜功德，不僅幫助我們以平等心隨順因緣，利樂一切有情；更能藉此擴大心量，包容萬物，洗滌心中的瞋惱，成就自利利人的無量功德。以隨喜心消弭嫉妒心，以廣大心破除狹隘心，便能使國家、社會乃至於全世界，化成平等、喜悅的人間淨土。