如來十號中，「調御丈夫」是讚歎佛能以種種方便，幫助修行人調伏煩惱，得自在解脫。修行人若在因上能善調身心，未來亦可成就「調御丈夫」的功德，如佛一般，化導眾生無有障礙。

　　「放鬆但不隨便，專注但不緊張」這二句話，對於調身調心十分有助益。禪七中不斷讓自己調整到專注又放鬆的頻率，才明白平時自己是多麼緊繃且散亂，老是用許多事相上的規矩限制自己，但一直未從根本上解決，所以總是事倍功半，辛苦不已！這樣子的調整後，讓自己察覺到原來平日給自己無謂的限制，就像用一個無益的框框，不僅圍住了自己，也限制了他人，讓彼此都喘不過氣來！

　　這個無益的框框來自於哪裡呢？禪七中靜下來面對自己的妄想和煩惱時，才發現自己每一個起心動念，都是從自以為是的看法出發。＜大學＞中提到「身有所忿懥則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂則不得其正」，自以為是的思維模式，造就了許多無益的框框，不僅框住自己，也框住了別人。人我間的對立及衝突，彼此之間的仇恨、不平都來自於我執，為什麼？因為心有偏執，就得不到平正的善果，自然處在對立的法界。所以，禪七就是要打破第七意識，因為第七意識「隨緣執我」所得的果，便是「量為非」，比度一切事都因有了我執而偏差，原來自己一直生活在這樣子的世界中，看不清事物的真實相狀。

　　慢慢體會到打七就是善調的功夫，藉由調整身、心，不斷放下我執，認清自己及萬物的真實相貌，不再耽戀外境。每每見到　導師在因地修行時，是多麼精進不懈地自我調整，不斷善調才有如今的自在解脫。

　　修行就像打七一樣，不斷自我超越及調整。清淨心人人本具，但要磨除寶鏡上那層厚重的塵埃，就必須不斷地反省檢討，化除煩惱。雖然調整的過程不容易，但只要提起勇氣，面對自己，未來一定能成就「調御丈夫」的功德，以自己的經驗助人認清解脫之路，調伏眾生剛強的心，令一切有情從調整自己中，看見生命無窮的希望！