如来十号中，“调御丈夫”是赞叹佛能以种种方便，帮助修行人调伏烦恼，得自在解脱。修行人若在因上能善调身心，未来亦可成就“调御丈夫”的功德，如佛一般，化导众生无有障碍。

　　“放松但不随便，专注但不紧张”这二句话，对于调身调心十分有助益。禅七中不断让自己调整到专注又放松的频率，才明白平时自己是多么紧绷且散乱，老是用许多事相上的规矩限制自己，但一直未从根本上解决，所以总是事倍功半，辛苦不已！这样子的调整后，让自己察觉到原来平日给自己无谓的限制，就像用一个无益的框框，不仅围住了自己，也限制了他人，让彼此都喘不过气来！

　　这个无益的框框来自于哪里呢？禅七中静下来面对自己的妄想和烦恼时，才发现自己每一个起心动念，都是从自以为是的看法出发。＜大学＞中提到“身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正”，自以为是的思维模式，造就了许多无益的框框，不仅框住自己，也框住了别人。人我间的对立及冲突，彼此之间的仇恨、不平都来自于我执，为什么？因为心有偏执，就得不到平正的善果，自然处在对立的法界。所以，禅七就是要打破第七意识，因为第七意识“随缘执我”所得的果，便是“量为非”，比度一切事都因有了我执而偏差，原来自己一直生活在这样子的世界中，看不清事物的真实相状。

　　慢慢体会到打七就是善调的功夫，藉由调整身、心，不断放下我执，认清自己及万物的真实相貌，不再耽恋外境。每每见到　导师在因地修行时，是多么精进不懈地自我调整，不断善调才有如今的自在解脱。

　　修行就像打七一样，不断自我超越及调整。清净心人人本具，但要磨除宝镜上那层厚重的尘埃，就必须不断地反省检讨，化除烦恼。虽然调整的过程不容易，但只要提起勇气，面对自己，未来一定能成就“调御丈夫”的功德，以自己的经验助人认清解脱之路，调伏众生刚强的心，令一切有情从调整自己中，看见生命无穷的希望！