自信即是對自我的信心。相信一般人都希望自己擁有出色的外貌、充沛的體力、聰明的才智、令人羨慕的家世背景與優秀的學經歷，而不希望自己其貌不揚、頭腦駑鈍、出身卑微且學歷淺薄。當擁有有利條件時，會對自己充滿信心，並且得到想要的一切，如人人稱羨的工作、受異性的青睞，以及別人的肯定與讚歎；如果一點優勢條件也沒有，不但對自己沒有信心，甚至認為人生一點希望也沒有。所以，一般人總是在其中患得患失。

　　然而，我們所追求的這些「有利條件」，卻是變化無常的。隨著年歲的增長，我們漸漸髮白面皺、體力下滑，頭腦也會日漸遲鈍。當年文化大革命時，一些大地主、富人及有名望的人，一夕之間從人人逢迎攀附的對象，變成人人避之唯恐不及的「黑五類」。如果自信是建立在外貌、聰明才智、家世背景這些條件上，便容易隨著時間、空間而改變，一旦無常來臨，自信便會垮台。

　　其實自性即是我們的本心本性，人人本具。有一次，佛弟子阿難請佛陀開示「心在哪裡？」佛陀並不直接告訴阿難，而是請羅羅撞鐘。當鐘聲響起，佛陀問阿難：「你能聽到嗎？」阿難回答：「是的，佛陀。」等鐘聲消失後，佛又問阿難：「你能聽到嗎？」阿難搖搖頭說：「世尊，我現在什麼都聽不到了。」於是，佛陀告訴阿難：「如果你現在什麼都聽不到，怎麼知道鐘聲消失了呢？要知道外在的聲音雖然有生滅，但我們能聽的這念心卻是不生不滅，所以才能知道聲音的生與滅。」能聽聞的這念心是不生不滅，即是我們的自性，成佛作祖即是這念心完全地開顯。六祖大師云：「何期自性本自清淨，何期自性本不生滅，何期自性本自具足，何期自性本無動搖，何期自性能生萬法。」這念心具足一切功德，這念心能生萬法。

　　事實上，明白了自性的道理，也就找到了自信堅實、穩固的基礎。因為自信是對自我的信心，而自性就是真我，找到了真我，自然對自我具足信心。所謂「心能轉物」，只要掌握住這念心，就能掌握一切，不會受到外界變化的影響，所以了知心性的道理，就能讓我們具足信心。