自信即是对自我的信心。相信一般人都希望自己拥有出色的外貌、充沛的体力、聪明的才智、令人羡慕的家世背景与优秀的学经历，而不希望自己其貌不扬、头脑驽钝、出身卑微且学历浅薄。当拥有有利条件时，会对自己充满信心，并且得到想要的一切，如人人称羡的工作、受异性的青睐，以及别人的肯定与赞叹；如果一点优势条件也没有，不但对自己没有信心，甚至认为人生一点希望也没有。所以，一般人总是在其中患得患失。

　　然而，我们所追求的这些“有利条件”，却是变化无常的。随着年岁的增长，我们渐渐发白面皱、体力下滑，头脑也会日渐迟钝。当年文化大革命时，一些大地主、富人及有名望的人，一夕之间从人人逢迎攀附的对象，变成人人避之唯恐不及的“黑五类”。如果自信是建立在外貌、聪明才智、家世背景这些条件上，便容易随着时间、空间而改变，一旦无常来临，自信便会垮台。

　　其实自性即是我们的本心本性，人人本具。有一次，佛弟子阿难请佛陀开示“心在哪里？”佛陀并不直接告诉阿难，而是请罗罗撞钟。当钟声响起，佛陀问阿难：“你能听到吗？”阿难回答：“是的，佛陀。”等钟声消失后，佛又问阿难：“你能听到吗？”阿难摇摇头说：“世尊，我现在什么都听不到了。”于是，佛陀告诉阿难：“如果你现在什么都听不到，怎么知道钟声消失了呢？要知道外在的声音虽然有生灭，但我们能听的这念心却是不生不灭，所以才能知道声音的生与灭。”能听闻的这念心是不生不灭，即是我们的自性，成佛作祖即是这念心完全地开显。六祖大师云：“何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。”这念心具足一切功德，这念心能生万法。

　　事实上，明白了自性的道理，也就找到了自信坚实、稳固的基础。因为自信是对自我的信心，而自性就是真我，找到了真我，自然对自我具足信心。所谓“心能转物”，只要掌握住这念心，就能掌握一切，不会受到外界变化的影响，所以了知心性的道理，就能让我们具足信心。