“恩”是恩情、恩惠，来自于真心的对待，它抒发于自然，而且是彼此间有着知惜与至诚所结下来的缘分。“恩”这个字，从结构上来看，也强调这念真心，一个人若能因心有正地，所交共输诚，在群体中一定可见那最难能可贵的良德良能。人们因能知恩而时时感恩，再进一步处处报恩，如此一来，所处的环境、法界必会具足善法，大现祥和。

　　仔细思惟，每个人从小到大一路走来，无处不是恩地，也无时不在蒙受恩泽，例如从娘胎开始，在母亲辛苦的呵护下，得以安稳孕育人身；而后呱呱落地，含辛扶养，才能健康成长，直至独立，这样的恩德从《父母恩重难报经》中可以深刻体会。再者，我们从目不识丁到能语言文作，在社会上能立足生存、明辨是非，这是多少为师者的辛苦教化才有的成果；乃至于出了社会，由于上司、同侪的提携栽培，才能习得谋生的技能，生活不再困顿。今日大众生活彼此依怙，互相支应所需，生活机能充盈，不虞匮乏；由于国家安定，人民不用颠沛流离、惶恐不安，各各安其业、展长才，点点滴滴的恩泽，也是佛法所说的四重大恩，无以计量。

　　俗话说：“受人点滴，涌泉以报”，我们既然了知出生以来，即蒙受父母恩、师长恩、国家恩、众生恩，以及今日得遇佛法、大善知识之三宝恩，就应该反刍回馈，将感念的心以至诚之行来实践。在真正的报恩行中，于己，诸行务必敦伦尽份，心地则力求闲邪存诚，实实在在信愿因果的道理，时刻安住在清净无染之上，以此坚固心志与道业，报答父母的养育深恩、师长的教化隆恩，以及众生的供养护持大恩。然而于众，则拔济有情、摄受度化，诚如学佛之大悲能仁之心一般，用不忍众生苦的悲悯胸怀，开演佛法，布施善念，愿将一切能利益大众、使其解脱的真理，皆倾心施予，让仁义之德带动世间的风气，改变功利唯求的法界，使人人能相怙而安，社会平和、吉祥。佛法讲：“一入耳根，永为道种”，依着这个信念弘化不厌，除了欲令世间的有情众生安然无害之外，也要为其日后种下得度的因缘，如此才是报国家恩、佛恩的真切之行。

　　善法流布得无边，所度众生诚无尽，慈心平等存无量，道种遍处永无上。能知恩而心存感恩，进一步报恩，时刻皆作勤行想，诚然也是修行起步的基础。唯有如此，修行的信心与毅力，久则能继，精进长远之心，方能得持。