世尊在世时，忉利天天主释提桓因极为崇敬佛法。据经典记载：释提桓因过去生为一名商人，在一次经商途中，见到一座倾颓的佛寺，因不忍寺院毁损，于是发心重整寺院。当时，他的三十二位伙伴见他如此发心，深受感动，纷纷出钱出力随喜帮忙，共同修建这座寺院。由于共同建寺的功德，他们后世一同感得生天的果报，释提桓因也因主动发心建寺的殊胜功德，成为忉利天宫的天主，而其他伙伴也因随喜发心建寺，成为他的辅弼。

　　随喜，为什么能成就后世的“功德”呢？因为发起利他善行的关系，能够集合大众的善心，所以称之为“功”；同时能够成就一件善法，就是“德”。因为善法的成就，令大众心生欢喜，就是“随喜功德”。所以《大般涅槃经》云：“于诸众生心生欢喜，是名大喜。”

　　一般人对于喜的感受，往往建立在分别对待上，只想着自身的利益，所以容易产生喜或瞋的感受。对于自己所成就的事，就觉得相当欢喜；如果见到他人成就善法，却不耐他荣，则容易产生不好的心念。其实，忌妒之心并没有助益，只会让我们感受到“苦”而已。

　　《普贤行愿品》云：“所有世间一毫之善，我皆随喜。”其实每个人面对生活的每一天，都可以用随喜的心来看待生活周遭的每件事，如学习慈鸟反哺报恩的孝行、赞叹小狗有忠主的善行、学习蚂蚁分工合作的和睦精神……当大家开始赞叹、行善的时候，每天一定充满法喜、全身舒畅，不但有积极的人生观、广结善缘，更能因为善念，使未来充满希望。

　　经云：“未成佛道，先结人缘。”诸佛菩萨因广行“随喜功德”之善，而能成就道业，所以我们应当效法其行，来提升自己。随喜功德是广结善缘的开始，能以一种平等的心念来面对外在人、事、物的变化，从中学习诸佛菩萨的行仪，累积修行的资粮，必能让生命绽放无限光芒。