在人际的互动中,总可以发掘他人的优点、长处,若能存以“见贤思齐”之信念,就有正面学习与提升的机会;反之,若心生忌妒,觉得没什么了不起,就会产生烦恼,不但没有功德、福报,反而自误误人。因此,若能正面思惟,人生必能步步向光明前进。
宋朝有位法演禅师,依止舒州白云守端禅师修行,并发心“磨头”的执事,负责碾磨榖、麦等杂粮。法演禅师将磨院的收入,扣除雇用工人和供斋的花费后,余额悉入常住;但忌妒他的人却常跟守端禅师道其是非,称法演禅师逐日在磨下饮酒食肉及养庄客妇女,令大众议论纷纭。一日,守端禅师唤其至方丈室教训喝斥,法演禅师却面不改色,无有辩解,直作礼而去。后来守端禅师进一步了解,才发现此事为小人忌妒所害,根本无中生有。
所谓“因地不真,果招纡曲”,心量狭小之人因忌妒法演禅师,而造搬弄是非的口业,若不知反省检讨改正,将令自己步向悬崖绝壁,饱受苦果。
春秋时,齐国有一位大夫名为鲍叔牙,与管仲为莫逆之交。早期经商时,鲍叔牙知道管仲家徒四壁,甚为困苦,都会将大部分的营收分给管仲,使其维持家计。因齐僖公驾崩,两人从政后各谋其主,鲍叔牙辅佐公子小白,而管仲则辅佐公子纠。后来公子小白与公子纠争夺国君之位,公子小白得胜,即位为齐桓公,而管仲也因支持公子纠失利,牵连入狱为囚。但鲍叔牙知道管仲是位治国人才,如此锒铛入狱,埋没才能,实是齐国的一大损失,于是向齐桓公推荐此人。齐桓公听了鲍叔牙的建议后,不计前嫌地擢拔他为辅相,终于使齐国完成统一霸业。
因为鲍叔牙对管仲没有忌妒之心,再加上齐桓公的宽宏大量,故能让管仲一展长才,强国富民。由此可知,忌妒他人则易生烦恼,造作种种不良善的身口意三业;若能欣赏他人长处,则会以正面的思考、态度来面对,不仅能够利益他人,亦能让自己步步迈向光明。所以,能够“正面欣赏他人长处,忌妒恶心自然远离”。
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