某日出坡，分配到的执事是制作豆包，也就是要将豆浆固化的表皮，一张一张地拉起。自己站在机器前，经过整整三个小时，反覆不停的动作，从不熟悉到熟练，从不成形的豆皮到完整的豆包。没想到就在最后一片豆包完成之际，自己还在起心动念“希望用庄严的豆包来供养大众”时，执事法师却告诉自己，这些豆包统统都要切碎，作成薰豆包，也就是另一种豆包成品。刹那间，自己突然有“早知道要切碎，就不用那么努力，计较豆包是否庄严”的念头出现。但随之而起的是一份惭愧，也得到另一种启发，反问自己：“如果知道一切法皆如梦幻泡影，是否还愿大作佛事？”一切法本来就是生、住、异、灭，何尝只有在知道要切碎时，才知道是梦幻佛事。即使拉的是梦幻豆包，唯有做过而不起执着，才真正是梦幻佛事。

　　在这当中，该反省的不是豆包的外表是否庄严，而是自己在梦幻中，是否存着一颗无我的心量？不限于自我认定的型式，不管是豆包也好、薰豆包也好，是慈眉善目或是怒目金刚，是男众抑或女众，是出家或是在家，真正的大作梦中佛事，是来自专注、清净的觉性作用。

　　修一切善，不执着一切善，即得阿耨多罗三藐三菩提，即使是梦幻泡影，也愿如实履践真正的庄严豆包，因为它不拘形式，它来自于一颗恭敬无我的心。