現今台灣社會自殺問題愈趨嚴重，根據九十六年統計有近四千多人死於自殺，平均每天有高達十一人死於自殺；如果再將統計擴展到全世界，每一分鐘都有人放棄自己寶貴的生命，更別說其他死亡因素了。從這樣的統計中，我們可以發現，世界上不管任何地方、任何時間，都因對生命的徬徨、社會的混亂，籠罩在不安的陰影下，而失去生存下去的信心與勇氣；而這些不安的情形不是在遠方、不是別人，就發生在我們生活周遭，甚至可能是自己！

　　然而，是什麼原因讓人會選擇「自殺」這條路呢？因為不能自主於心，故不得自在於人生；因為執著有「自」，故而可「殺」，因可殺，故有苦！換言之，即是「執」的緣故──以有身故，執為我；以執我故，求不得即感苦果。若受苦又不知苦因，以自殺之途尋求解脫，反而更苦。所以，無法自覺心念生滅，則念念都是在受逼迫之苦，自是苦苦相續，死生老病永不絕。想要遠離苦果，當知苦因──心的念念不覺和執我，就是苦的根源。由此可知，並不是等到跳樓、上吊……時才算「自殺」，想要不沉落谷底的「尋死」，妄失生命原有的活力與光明，就要轉換心念。

　　如何著手呢？「正勤」者是！迷與執是因身、口、意三業錯誤的造作，所以要斷惡修善──斷除錯誤的行為，修正三業而為善。為善者，最基本要有正確的觀念，即明白眾生本具平等之佛性、諸法緣起性空之現實、三世因果之規則，建立此三重觀念後，還要依循導師　^上惟^下覺大和尚所指示的「中台五正明──明是非，辨正邪；明善惡，識因果；明取捨，達禍福；明時務，知進退；明權變，通實相」來面對一切，並落實「中台四箴行──對上以敬、對下以慈、對人以和、對事以真」於日用閒忙之間。如是能正勤者，「正」也；能落實者，「勤」也；正則不迷常覺，勤則消滅我執。故正覺則光明遍照，勤修則活力無限。念念精誠，步步斷惡，自然是充滿了生命的喜悅，點燃了希望之火！

　　是故，明白心性本具的光明與活力時，便能珍惜每個當下，改造自己的因緣，因為如是因、如是果！在看似有限的生命中，綻放自心無限的光明，以充滿活力的生命奉獻於一切眾生。唯有心地光明，則無不覺之迷失；唯有奉獻生命於眾生，則無執我之愚昧；唯有與一切眾生共霑法益，才是真正享受生命璀璨的喜悅，散發自性本具無盡莊嚴的光輝！