虽然每日早课都会诵持“摩诃般若波罗蜜多”，但对这句话的意义，却没有深刻的体会。

　　所谓“摩诃般若波罗蜜多”，意即大智慧到彼岸。自从了解“大”即是“智慧”、即是“彼岸”后，常在唱诵时体会“它”在哪？这声音从何处生、何处灭？为何自己知道要唱诵呢？为何这声音能如此无滞、无着，一唱即有，一闭即无？每天，从音声的运作当中，我反覆思惟“去来自由”四字。专注中，发现自己可以完全掌握每一个字、每一个呼吸、每一个转音，那种从心发出的音声，没有任何的阻碍，令人感到全身舒畅。

　　但是，自己在面对境界时，却无法体会“去来自由”的心境，往往“大”成了“小”，“智慧”成了“愚痴”，“彼岸”成了“此岸”，反而住着在烦恼上，无法看破。殊不知觉观音声是生灭时，也应想到烦恼亦是生灭？觉观音声是妙有时，也应知道烦恼亦是菩提？因为自己并未将“摩诃般若波罗蜜多”落实于日常中，自然无法体会“去来自由”的意境。

　　六祖大师开示大众，要总持心念！音声要用就有，烦恼即转即了。相信自己只要时时系此正见，对于修行必有所增益。心既能念“摩诃般若波罗蜜多”，又如何不能转化烦恼？真正的大智慧，不正是“百花丛里过，片叶不沾身”的自在？百花原无，云何沾得！