| 慎 獨 文／見歸法師 |
《中庸》云：「君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。」在眾人之前，我們常會在意別人的眼光而謹言慎行，深怕展露不好的一面，留下不好的印象；然而，若無旁人的注目，我們的內心是否也能如此光明？ 隨著科技的進步，社會型態的轉變，雖然拉近了彼此的距離，卻愈重視個人隱私的空間。人於獨處時，常會有苟且偷安之心，如此自欺則無所不能欺，倘若不能坦誠面對自己，表現於外的也只剩下掩藏與矯飾。所謂「誠於中，形於外」，誠，就是不欺騙自己，內心若能坦蕩蕩，自然也就無所畏懼。所以，在面對內心的當下，能清楚明白自己所起的心念，便是「覺」。 高廣的華廈可以安居，輕暖的衣裘可以保暖，豐富的佳餚可使溫飽，便利的交通能夠遠行無礙，而令內心安住的處所又是什麼呢？其實，真實無妄的自心，就是讓我們安住之境。倘若內心無法坦誠，即使居住於華廈之中，身著輕裘、飲食無虞、運行無礙，也無法從中獲得真正的歡喜自在。 能真正認清自己，不加以矯飾，是「真」；能勇於修正自己，並樂於導正，是「善」；從自心中的真、善所展現於外的就是「美」。美並非只指外在生滅的相貌，而是法界良善的美好，一種令人絕對的愉悅。所以想要達到美的境界，唯有發自內心，從誠意做起，進而審慎面對自己，捨妄歸真，必能達到真善美的境界。 因此，「慎獨」就是要隨時觀照自己的起心動念，跳脫時間、空間的藩籬。唯有如此，修行才能防心偏曲，才能精進不懈，才能以光明的心念圓滿淨土。 |