| 從因果角度談真平等 文／見眼法師 |
| 許多人在遇到不如意時，不免怨天尤人：怪老天不公平、怨外在環境不順己意、恨自己時運不佳……。經云：「欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生作者是。」其實在每個起心動念的當下，種什麼因，就得什麼果。舉最簡單的例子來說，一時貪圖方便闖紅燈，當下就被警察開罰單，甚至出車禍。所以起心動念闖紅燈是因，出事是果；有因必有果，有果必有因，當下自己就要受報，就要承擔苦果。從這個例子推展到我們生活當中的一切，就更容易明白，因果確實是存在於生活中的每一分、每一秒。 凡夫眾生所謂的「平等」，通常是建立在「心想事成，萬事如意」之上。舉凡事情與自己想像的不同、不如意，就是「不平等、不公平」。例如：老闆這個月加了甲的薪水，沒有加我的；老師給乙的成績是「Ａ」，給我的卻是「Ｂ」；同樣闖紅燈，丙沒被開罰單，而我卻必須罰一千八；別人開法拉利跑車，我卻騎機車；別人住花園洋房，我卻住在租來的雅房……。 事實上，佛法講因果，今生的資財和道法，都是宿世的福德和今生的助緣和合而成。《憨山老人夢遊集》云：「孔聖之安命，即吾佛之因果。若知安命，則貧富得失，一切委之前定，皆我自造。則窮達壽夭，皆吾命之固然。若明信因果，則今生受用一切，皆我前世修成，原非他人之可與，亦非智力之可能。即有才智而致之者，亦是我分之固有也。如何又計較得失，而勞苦心慮，妄積恩怨於其間哉。」 真正深信因果，就不會計較眼前的得失，而會在因地上用功，努力栽植未來的福田。既然自己的田地貧瘠，就要從現在開始，更加勤奮灌溉：供養佛法僧三寶為勝田、孝順父母為敬田、濟貧拔苦為悲田。不計已往的得失，但種未來的福田。若能節省日常無益過度的耗費，種於三田之中，不但能夠增長未來的福德，現世亦能身心安樂。 當然最重要的，還要時刻修行佛法，精勤六度以除妄想，以慈悲轉貪瞋，以柔軟化暴戾，以謙光折我慢。在深耕良田的當下，放下個人的執著與妄想，捨妄歸真後，本具佛性自然現前，真正的平等方得展現。 |