| 信為道源功德母 文／見茵法師 |
| 所謂「信滿成佛」，修行學佛，最重要的就是「信心」，因為具足信心，才能發出「願力」，並以願力來啟發我們的「行為」。修行即是以佛的身教、言教，作為依循的軌則，但因眾生常為我執所礙，對於沒經歷過的事物，常會抱持懷疑的態度，所以佛陀即使宣說八萬四千種法門，如果眾生不能信受奉行，還是不能出離苦海。 《雜譬喻經》云，有一位沙門，獨自於深山中用功修行。一天，當他正要靜坐思惟時，看到一團黑影朝他飄來……。靠近之後，沙門看出這團黑影只有身體沒有頭，於是沉著的對它說：「沒有眼睛，就不會攀緣色塵；沒有耳朵，就不會聽到是非；沒有嘴巴，就不會受到食物的誘惑；沒有鼻子，對於味道就不起分別，如此少欲少惱，真好！」 無頭鬼聽完這些話，發覺這樣的身形，竟然沒有嚇著這位修行人，於是又變成沒有身體，只剩下四肢的樣子，再度飄向沙門。沙門看了一眼，又說：「少了身體更好！沒有體內的五臟六腑，就不會為其所折磨，病苦是大家都想遠離的呢！」無頭鬼一聽，馬上又化成沒有形體的影子，忽前忽後、忽左忽右，迴旋似的朝沙門逼近……沙門非常自在地說：「擺脫了色身的障礙，這正是修行人所希望的。」鬼影子聽完，知道再也無法嚇阻其修行，只好知難而退。 後來，鬼影幻化成男子，非常恭敬地向沙門頂禮說：「修行人，您的意志如此堅定不移，面對任何境界，都沒有絲毫的怖畏恐懼，我實在很佩服您！日後，您必能成道證果。」說完，這名男子就消失不見了。 故事中的沙門面對任何境界考驗時，都能沉著冷靜，不驚不怖，憑藉的就是他對佛法的信心與正知見，因為他知道一切外境都是緣起性空，都是虛妄不實，所以自然不會受其所擾。無始劫來，我們因一念不覺，所以不斷輪迴於生死當中，要想出離，只有轉化習氣、照破煩惱，才能真正超脫。故事中的鬼影，如同貪、瞋、癡、慢、疑等煩惱，於日常中以不同形式，來考驗我們的道心。如果我們沒有正確的知見，沒有深切的信心，一旦境界現前，就會產生懷疑，退失菩提心。 今日我們有幸值遇大善知識，以親修實證告訴我們頓悟自心的法門，指引我們修行的方向。所以，我們要謹遵 導師的教誨，精進修行，面對種種境界考驗時，不僅要堅定自己的信心，更要發起廣大願心，如此修行終有成就的一天。 |