| 速度、廣度與深度 文／見芥法師 |
| 於中台女眾佛教學院薰修的一千多個日子何其短暫，然而生滅的時間，卻能換取不生不滅的法身慧命！在學院學習，必須將有限的時間、空間、人力、物資發揮最大的經濟效益；一如潛泳於佛法大海當中，要兼顧速度、廣度與深度。 求學期間，每天和時間賽跑，從研究經教、禪修觀行，到出坡作務、擔任法會執事；靜中養成，動中磨練；安住大乘心，善開色、聲、香、味、觸、法等權巧方便，攝引眾生步上菩提之路、回到自性之家，目的就是要在利他當中，快速地成就自己的禪定、福德、教理，累積自己的資糧，及早利益更多眾生。 除此之外，檢討反省、慚愧懺悔，是快速成長的基石。每天勤寫「慈心觀照卡」，彷彿攬鏡自照，以「覺性」和「慈心」返觀一天當中的身、口、意三業，無形中也增長了慈心，提高了覺性。這是 導師經常耳提面命的修行入手處──功德歸三寶、好事向他人、壞事拿來自己檢討改進。曾經，一句法語、一念正見，乃至對佛法的一份感動，往往都是自己的轉機；而一切和我們有緣的眾生，也正等著他們的轉機，我們豈可蹉跎慢行！ 導師弘法的眼光永遠是那麼地前瞻、宏觀；度眾的腳步永遠是那麼地篤定、迅速，身為弟子的我們，一定要加緊腳步，跟上、跟牢！ 《八大人覺經》言：「菩薩常念：廣學多聞，增長智慧，成就辯才，教化一切，悉以大樂。」佛學院提供多元化的學習，佛學方面，從《阿含經》的教義觀行，到大乘八宗的綱要；從教下文字般若到禪宗的實相般若，有教理、有心法，可謂解行並重。世學的範圍有國學、外語、企劃、藝術、拳法……全都是以利益眾生的角度與因心來陶鑄自己。學習過程中，自己深深體會，當下這念心，真正具足無量無邊的功德，可以在悲心願力的引導下，納盡須彌。所以，行者的心有多廣，學習就有多廣！ 真正修行的深度，不在於累積了多少深奧的文字，而是取決於對心性體悟的深淺及落實佛陀教導的多寡。唐朝的白居易曾經請問鳥窠禪師：「什麼是道？」禪師回答：「諸惡莫作，眾善奉行。」白居易說：「三歲孩兒也知道。」禪師卻回應：「三歲孩兒雖道得，八十老翁行不得。」在中台，終年無休地辦道度眾，正是實踐佛法的好機緣。藉事練心，學習在每個當下，護念他人就是眾善奉行，同時能照顧好自己的念頭，即是諸惡莫作，最後通身放下，會歸自性。這看似簡單的道理，實是最深的修行。學院求法期間，建立了正確的知見，認清了正確的方向，亦期許自己能夠漸行漸深，藉教悟宗。 世儒不解，嘗以為「佛老不能為天下國家」，殊不知菩薩行者「外現聲聞身，內密無上印，身行菩薩道，廣度諸有情」的行願，一步一腳印、一印一朵蓮，不但轉化了煩惱，得到清涼解脫，也能易俗化民，普利蒼生，真正是慈悲、智慧之行。有幸於此殊勝的菩薩僧團，在速度、廣度與深度兼具下，虛心學做菩薩大人。回首過去一千多個日子，不僅塑造了自己的僧格，亦更堅定心中上求下化的願力。僧格的養成，非由外得，而是在學院的灌溉下，新生發芽而成長茁壯！心底深處的願力，原本畏怯薄弱，卻因為學習 導師的行儀，而愈發勇猛無畏！ |