| 受戒心得 文／见铿法师 |
| “中台禅寺九十四年度传授如来三坛大戒”，简单平常的十七个字，却是三百余位戒子这一生修行历程中一个关键性的转捩点，其中更蕴含了末世释子为弘传正法、续佛慧命的愿心与努力。 听招呼 守规矩 此次戒会的六字箴言──“听招呼，守规矩”，犹在耳中回荡，字字铿锵有力。戒期当中，上自三师和尚的开示，开堂和尚、陪堂师父的训勉，下至纠察、引礼师父的指导，无一不在招呼戒子们向菩提大道迈进。戒子若稍有迟疑，乃至退却，诸师父们必定软硬兼施，想尽办法引导大众前进。听招呼要靠觉性，守规矩则要靠愿心。觉心一有闪失，招呼听不清楚，自己便要承担失误的结果，这是因果的“必然性”。戒场中的众多规矩，目的是在帮助戒子整肃身心，革治习气。然无始来习气难除，要将与习气相抵触的规矩一一守好，非得有足够的魄力和宏愿不可。不守规矩，道业难办。修行有成的高僧大德无不在规矩上用心。“听招呼，守规矩”这六字，听起来很平凡，却可以让一个修行人终身受用无穷。 合掌 修行，从学习合掌开始，初初接触佛法，法师教我们的第一个动作就是合掌。出了家，进入佛学院，佛门行仪所教的第一个姿势还是合掌。在戒会中，首先要端正的仪态，依旧是合掌。这么一个看起来再简单不过的姿势，要做到百分之百标准，又能持久不变形，却不是一件容易的事。每每以为自己的合掌已经够完美，却依然不断地被引礼师父纠举、导正，才发现，原来掌可以合得更庄严，心可以再更微细。双手合十，掌心贴着掌心，十指密合，当中无有一丝空隙，一如我们全神贯注、至诚乞戒的清净心，当中不杂一念妄想。合掌，是恭敬、真诚、专注的表现，掌一合，十法界皆瞬间摄归到当下这念心。掌实，心实；掌虚，心虚。由合掌的姿势，便能清楚地识知一个人当下的心理状态。心跑掉了，掌就跟着走样。因此，被引礼师父纠举时，要合掌；被点香板时，要合掌，感恩提醒，帮助我们将散乱游走的心收回来。整个戒期，见铿都在练习合掌。掌没能合好，称不上是一个名符其实的修行人。 觉性 心中的理有多少，外在的事相就呈现多少。修行是骗不了人的。以前，“忘记”、“不小心”常被拿来作为解释自己过失的理由，并理所当然地认为，凡是“不是故意的”都应该被原谅。然而，在戒会中，见铿深刻体会到，过去这样的想法完全是一种姑息和自欺，是未能看清自己修行的盲点。东西没有摆正，具没有展好，掌没有合好，碗盘“不小心”碰撞出声，移动椅子发出声响……种种不圆满，都在告诉自己：自己的心在某方面还有障碍，是自己没照顾好自己的觉性，才会让这些“意外”发生，看到自己过失不断，深生惭愧，于是发愿：从此刻起，觉性要时时现前，演礼时，招呼要听仔细，不可出错；用斋时，不可再发出扰众的声响；一切行住坐卧，每一个动作要清楚明白，符合威仪的标准。如此自我要求，用自己的觉性来自我纠举，不知不觉，作主能力提升了，心也愈来愈细。感恩此一戒会因缘，让见铿对“事”作了些微的突破。 受大戒，是每一位僧众的成年礼。经过三十天的身心锻炼和戒法洗礼，戒子们在知见、行仪上皆有了显著的蜕变。九十四年四月八日至五月八日，在中台堂上所发生的一切，将生生世世影响着这三百余位戒子，也祈愿诸戒兄们，不违圣教、师教，用一生的清净行持，报佛恩、报师恩！ |