| 孝道之實踐與重要性 文／見冉法師 |
| 孝心，乃孝順父母尊長的心意。真正的孝心，是不讓父母擔憂自己的生活起居，遠行須告知父母，並且速往速歸。對父母常懷養育之恩，一心照料，縱遇不順之事，也應忍受。 昔日佛陀於淨飯王逝世後，欲報其恩澤而擔舉父棺；目犍連尊者欲救拔母親脫離餓鬼之苦，而啟建盂蘭盆法會。古代聖賢尚能孝敬父母，更何況是我們世間的凡夫眾生呢？在眾多善法中，以孝為首，過去的祖師大德，皆注重孝敬父母，以往的賢君忠臣，亦離不開孝道的精神。孝道之所以重要，是因父母恩重如山，所做一切都是為子女著想，其恩難以報答，所以即使父母不在世上，也應多作功德善法迴向，使其超生善道、往生淨土。 在儒家的《論語》典籍中提到：「今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？」現今之人，以為只要養活父母，讓他們有得吃、住就是孝道；其實，當中若無孝敬之心，與飼養動物又有何不同？所以，子女要以虔誠、感恩之心來事奉、孝養父母，才是孝道根本。 《白水老人百孝經》說：「羔羊跪乳尚知孝，烏鴉反哺孝親顏，為人若是不知孝，不如禽獸實可憐。」畜生之輩尚能實踐孝行，如果人們不懂得盡孝道，則比那些知道要報父母恩的禽獸還要可憐。因為人若不懂得孝順父母，造作五逆十惡之罪，一定會遭世人唾棄，日後必招感無量苦果。 為人最基本的就是要做到知恩、感恩、報恩。從小開始，父母對子女的照顧可以說是無微不至，凡是有好的東西一定留給孩子，沒有一點私心，而一切辛苦都由自己承擔。《佛說父母恩重難報經》裡說：「假使有人，左肩擔父，右肩擔母，研皮至骨，穿骨至髓，遶須彌山，經百千劫，血流沒踝，猶不能報父母深恩。」可見父母之恩浩瀚難以回報。 所以，真正報答父母深恩的方法，就是將父母所給予我們的這份愛，化為大愛，愛所有一切眾生，使這份愛能夠淵遠流長，溫暖整個世間，不僅自利又可利他，處處行菩薩道，這就是大孝的實踐精神。 |