| 孝道之实践与重要性 文／见冉法师 |
| 孝心，乃孝顺父母尊长的心意。真正的孝心，是不让父母担忧自己的生活起居，远行须告知父母，并且速往速归。对父母常怀养育之恩，一心照料，纵遇不顺之事，也应忍受。 昔日佛陀于净饭王逝世后，欲报其恩泽而担举父棺；目犍连尊者欲救拔母亲脱离饿鬼之苦，而启建盂兰盆法会。古代圣贤尚能孝敬父母，更何况是我们世间的凡夫众生呢？在众多善法中，以孝为首，过去的祖师大德，皆注重孝敬父母，以往的贤君忠臣，亦离不开孝道的精神。孝道之所以重要，是因父母恩重如山，所做一切都是为子女着想，其恩难以报答，所以即使父母不在世上，也应多作功德善法回向，使其超生善道、往生净土。 在儒家的《论语》典籍中提到：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”现今之人，以为只要养活父母，让他们有得吃、住就是孝道；其实，当中若无孝敬之心，与饲养动物又有何不同？所以，子女要以虔诚、感恩之心来事奉、孝养父母，才是孝道根本。 《白水老人百孝经》说：“羔羊跪乳尚知孝，乌鸦反哺孝亲颜，为人若是不知孝，不如禽兽实可怜。”畜生之辈尚能实践孝行，如果人们不懂得尽孝道，则比那些知道要报父母恩的禽兽还要可怜。因为人若不懂得孝顺父母，造作五逆十恶之罪，一定会遭世人唾弃，日后必招感无量苦果。 为人最基本的就是要做到知恩、感恩、报恩。从小开始，父母对子女的照顾可以说是无微不至，凡是有好的东西一定留给孩子，没有一点私心，而一切辛苦都由自己承担。《佛说父母恩重难报经》里说：“假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流没踝，犹不能报父母深恩。”可见父母之恩浩瀚难以回报。 所以，真正报答父母深恩的方法，就是将父母所给予我们的这份爱，化为大爱，爱所有一切众生，使这份爱能够渊远流长，温暖整个世间，不仅自利又可利他，处处行菩萨道，这就是大孝的实践精神。 |