| 山居札記 文／ 佛明寺住持 見穆法師 |
| 山中雨來 心中雨歇 從天的一邊傳來一陣陣的雷鳴低吼，山林裡樹行間披上一層層薄紗，天比平常早暗了下來。屋外的雨滴滴落下，由小轉大，接著傾盆滂沱，不久化成潔淨的水簾。樹林裡的樹被打得濕淥淥，走在迴廊間，思緒隨著雨聲、風聲、雷鳴聲、閃電的交錯，一點點的落下，一陣涼意襲上心頭，夏末之雨卻也帶來幾分浸膚冷冽。 下雨，一直是從小至今最喜歡的日子，喜歡在灰幕雨帳時，聆聽雨打在屋上、樹上、地上，發出時疏時急淅淅瀝瀝的聲音，看著雨隨風東吹西斜，心中有說不出的歡喜。雨，由一滴滴合成一溪，再由一溪匯成江河；所有的熱惱、塵勞隨著這雨這風平緩、冷靜。此時，依稀聽到不遠處汨汨的泉水聲，及幾聲嘓嘓的蛙叫聲；剎時，時空回到小時候的雨天。 小時候，有一次一陣滂沱大雨把家門前的水溝淹滿了，不知哪家的小鴨子溺水，發出微小柔弱的求救聲，水溝不算大，但對這幼小的生靈，是足以危及性命的，因此牠伸著長長的脖子努力呼吸，踢著腳，拍著翅膀，載浮載沉的求生。當時，自己見狀趕緊順著急湍的流水，淋著雨邊走邊跑地將牠撈起，那一付受驚嚇，全身顫抖的樣子，似乎歷歷在前 。 時空回到現在，不由得思索，修行路上，自己不也像這隻小鴨子嗎？在道力未充、慧眼未開、三昧未成之時，每逢五欲之河、八境之風，常在不知不覺中滑了進去，起初不覺怎樣，慢慢地愈陷愈深，在五欲的漩渦裡，漸漸地迷失，雖覺察卻已無力奮出。大善知識在岸邊清楚地看到我們的問題與盲點，總是適時地出現幫助弟子，令我們跳脫一次次的沉溺。 過去大和尚那一言一棒一喝，有時會讓自己莫名不知或魂駭體外，於是信心由強變弱，願力由大變小，形色由敬轉肅，灰僕僕的在臉上一覽無遺。 事後，經過內心一次次的反照探索，一遍遍的自我剖析、檢討、反省、掙扎後，赫然發現，一種懺悔、感恩、感動油然而生。想起過去起無明時曾向大和尚吐訴，大和尚耐心地聽完後只說：「凡事要爭個對錯，要論個道理，就是世俗人。」當時自己合掌斂容，起身頂禮懺悔。 識得因果 自解纏縛 可不是嗎？一切不出因果二字。《楞嚴經》云：「諸法所生，唯心所現，一切因果，世界微塵，因心成體。」這些年來，一路的煙雨浪潮，紛沓喧擾，無疑是內心世界的顯現。只因自己對於心性、真理未有真切的深信與落實，故於無生中妄見生滅，在因緣假合裡，妄生六根，妄逐六塵，終究淹沒在娑婆苦海裡，作繭自縛。 雖然，每次要突破自己的侷限與盲點時，總是如蛇蛻皮、如烏龜脫殼般躊躇與疼痛，因為執著、習氣太深太重，障著自己看不清事情的真相。總在事後才明白，原來最在乎、最痛的地方，就是自己最深的癰疽。反觀自身，倘若缺乏願心、悲心、平等心、智慧心、包容心，癰疽又怎能治癒？ 唯有依教奉行，方能止息堅固惡習：敬事上座，尊重職司，進退有禮──對上以敬；秉著慈悲心、平等心，能用心、細心、耐心地普施佛法──對下以慈；與人相處，常存感恩心、真誠心、回饋心，觀一切眾生如親眷，不因小事而瞋惱、嫌惡──對人以和；兢兢業業、精勤辦道，上求下化，樂受正法，依法行持，不負眾恩不辜己靈──對事以真。對三寶事、眾生事、生死大事，不茍且偷安，做到了就能報四重深恩，能令正法不衰。 雨聚雨停 心中如如 屋外松濤不再陣陣，山雨不再淋淋，雷鳴止住了，山谷間傳來呼呼的風聲及樹梢裡的蟬鳴聲。漆黑的天空，露出一輪新月，在風雨後，月亮更顯得晶瑩透亮。一股使命，盤旋心扉--佛法興衰在汝身！ 大和尚慈藹祥和的面容，清晰的浮現在腦海中。對修行的路是更清楚、更篤定；對大和尚的教誨更具深切信心與感恩；對自己期許，今後，無論山有多險峻，風雨有多大，路有多艱難，在修行路上不生二心。任其雲捲雲疏，日出日落，雨聚雨停，心中不再起漣漪。 |