| 和合的重要性 文／見祖法師 |
| 無論動靜閒忙，這念能知能覺的心，要時常迴光返照，如如不動，不隨境轉，而能恆常作主。佛法講「解行並重」，就是要把所學所知的道理，真正落實在日常生活中，並且藉境驗心、藉事鍊心。通常在靜中有十分功夫，到動中可能僅剩一、二分，所以必須把握種種因緣，不斷學習與磨鍊。 一場法會的圓滿，必須具足因緣，靠大眾和合共事方能成就；若缺乏助緣，想要獨自完成，是很困難的。例如：從籌備至完成一場法會當中，負責承辦的人員總是抱持著兢兢業業的態度，因為箇中狀況錯綜複雜，所以必須掌握每個環節。執事人員絞盡腦汁、花費心力，每個細節都須詳盡地規劃、仔細謹慎地沙盤推演，方可初步敲定行程。唯恐計劃得不夠縝密，所以各組人員會再召開一次又一次的協調會議，將所有工作範圍逐一陳列，並彙集整理成為書面資料，然後再進行溝通討論，經過如此繁複的程序，才算是完成規劃。 事實上，行程的規劃執行並不算太難，但是人與人相處共事時，因為有不同的觀念想法，在習氣與我執尚未斷除的情況下，就可能因意見相左而影響活動的運作。因此，從共事中觀照自心，透過覺察、覺照，探究衝突煩惱的起源，經由反省檢討、改進，乃至達成整體的共識，這是必修的課程，也是法會籌備過程中值得注意與學習之處。一個團體最重要的是要有共識，人與人相處之間有了共識，才不會產生摩擦，才會和氣。現今社會由於彼此競爭激烈，各企業間為了不被淘汰，遂轉變獨立營運模式而成為團隊合作的機制，結合相同的理念與共識，能產生一股強大的團結力量以迎接各種考驗。 在《阿含經》中，世尊因阿難的啟請，而開示「六和敬」的道理，目的是維繫僧團倫理。僧有和合的意義，僧團即是僧眾和合聚集所組成的團體。共同居住的僧眾必須遵守六和敬，一者身和同住：身業能和睦共處。二者口和無諍：口業能和氣不起爭論。三者意和同悅：意業能共同和諧欣悅。四者戒和同修：共同遵守戒律規矩。五者見和同解：有相同的見解、理念。六者利和同均：利益共享均霑。六和敬，能使道場更團結、興盛。 此外，中台四箴行──對上以敬、對下以慈、對人以和、對事以真，是中台禪寺僧俗四眾弟子的共識。為人處世中，能以恭敬心接受指導，對治倨傲輕慢之心；以慈悲心包容他人過失，降伏斥罵指責的瞋恚心；以和睦化解彼此的紛爭摩擦；以真誠不偽的心，認真負責地把事情做好，去除應付了事的習氣。朝這四個方向共同努力，便能成就自利利他的菩薩行。 和合是為人處世的根本之道，個性要和善，對人要和悅、和藹，相處要和氣、和睦，人與人之間才能和諧，在眾緣和合之下，做起事來就容易成功。因為有和合的共識，就能團結；因為團結，就能產生力量，面對境界能無所畏懼。 |