文／见铿法师
功利主义、个人意识的种子如病毒般，散播在现今社会中，深植于学子的心中。尊师重道、礼义廉耻等道德观念被斥为迂腐过时，个人的利益、享乐被神圣地奉为第一考量。于是，打架、勒索、偷窃、男女问题……层出不穷，老师无奈，学生不满。教育品质每下愈况，无法发挥其应有的功能；学生心安不下来，学业无法成就。教育效果不彰，究其根本原因，肇因于人心的迷失。这念心始终向外攀缘，逐物忘本，成了欲望的奴隶而不自知。若能懂得返光向己，返照自心，练习作主，将会发现原来能作主的这念心才是真正的自己，找到了真正的自己便找到了生命的意义。而要达成这样的目标，最好的方法即是“禅修”。
“禅者，佛之心”，禅即觉悟的心。禅修，即是透过参禅打坐以澄净自己的心念，进而修正自己不正确的知见、价值，并导正偏差的言语和行为。藉由静坐，令身不动，继而慢慢心也能宁静下来。如同要澄清一杯浊水，必先置之一处，静止不动，时间久了，杂质自然沉淀，清水自当现前，禅修的作用即同于此。沉淀心灵是净化自心的第一步。大学云：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”平时心中杂念翻腾，心猿意马，透过打坐，心系一境，心中的妄念逐渐止息下来，定力日益增长，本具的智慧亦渐能开显。
禅修是心灵的教育、觉悟的教育。教育工作者若能习学禅修，则势必更能认清“教育”的本质与内涵，甚而启悟各种更有效的教育方法。然而，要教好别人必先教好自己；要指引他人正确的人生方向，自己不能对人生茫无所知。经由禅坐，重新认识真正的自己，认识这念心的作用，体知一切人我是非、爱憎、冤亲无不是从心而起，更领悟到心通法界的不可思议，于是，教育找到了入处。“心是恶源”，故教人要从“心”下手；心通法界，故慈悲心与愿力绝对能扭转乾坤，化腐朽为神奇。
就学生而言，禅修亦实有莫大的助益。此可就三方面来看：首先，透过禅坐的薰修，心安定了，专注力增强了，记忆力和思考理解力亦相对增进。所谓“制心一处，无事不办。”其次，因为禅修，心有些定力了，遇事不再莽撞冲动，乃至能分析因果轻重，三思而后行，知所进退，自己的烦恼减少了，领知这清净、不动的心就是真正的自己，是真生命，其中具足一切功德宝藏，由此体会生命的意义和价值，找到人生的方向和目标。
为师，不只是经师，更要做人师。而“心”的教育，方是最究竟的教育。教心，唯以心法，佛法、禅修即心法。但如何在教育中落实禅修呢？于上课前全班静坐五分钟是一个不错的方法。在这五分钟，老师可以灌输学生正确的人生知见和因果观念。其次，日常的机会教育甚为重要。时时以各种因缘化导学生，令之认识心的作用与因果昭然不爽的道理，藉以强化学生的道德观念。教师，实是教育的灵魂人物。教师本身的人格和知见攸关下一代的心理发展。因此，教师自身的教育便不容忽视。将正确的知见，落实在日常的言谈举止中，以身教、言教教化学生，以慈悲、愿心感化学生，若能如此，则校园问题不除自除，教育才能发挥其积极的功能 。