文／見拱法師
站在菩提公園五十二位階上，望著巍峨的中台禪寺建築，昔日鋼筋水泥，成為今日的華藏世界，這片淨土已經完成；因為得遇大善知識，找到最安穩立身的處所──出家修行，已在通往淨土的途中耕耘。曾是基督徒又是醫療人員，由最初抱持著學佛心態到出家。看遍生老病死，昨日哭、今日笑，昨日鬧、今日合，看盡人的貪、瞋、癡，世事的無常，什麼才是真正心靈藥方、真正的永恆？在佛法中我找到答案，唯有真正懺悔、反省檢討，拔除心中的毒才是真正的藥方。「佛說一切法，為治一切心，若無一切心，何用一切法？」佛陀開八萬四千法門，為對治眾生八萬四千個煩惱，無論那一個法門，皆令眾生解脫煩惱，得清涼自在。
所謂「人有誠心，佛有感應」，在佛指舍利法會中，一位居士因色身不適，無法見到舍利痛哭不已，在工作人員協助下，直登大莊嚴殿，原本川流不息的人潮，剎那間消失無影無蹤，偌大殿堂就只剩佛和她，好似佛正在等待她，聆聽她的懺悔，宛如靈山會上，佛陀正說無上大法，四眾弟子仔細聆聽佛陀的甘露法語；只要有得度因緣，佛陀皆不放棄。
佛陀時代，有一人來到精舍要隨佛陀出家修行，剛好佛陀有事外出，許多已證到阿羅漢果位的弟子便觀察他過去的因緣，八萬大劫中，沒有種下絲毫的善根，就請他回去，此人聞之悲傷不已。正好佛陀回來，並問明原因，於是收為徒弟，七天之中，證阿羅漢。弟子們感到很奇怪，於是向佛請問原因，佛陀說道：「大家只知道八萬大劫中的事，在八萬大劫外，此人在一次的因緣下口稱：『南無佛』，種下善根，今日成熟，證阿羅漢。」世尊早已成佛，因為悲愍眾生、救脫苦難，在娑婆世界來返八千次，並且說：「三千大千世界，無有一芥子許地，不是我捨身埋骨的地方！」佛的慈悲是無遠弗屆，身為佛弟子的我們，更應該把握得遇佛法、修行學佛的機會，依教奉行。
大和尚曾開示：「人在那裏，心在那裏」、「堅住正念」。眾生的心無始劫來，煩惱、妄想太多，患得患失，心無法得清淨自在，自然無法接受佛的教誨，唯有依教奉行，心才能恆常清淨安樂。在舍利法會中，擔任醫護工作，位於重要出入口，迎請舍利當天，看著大眾扶老攜幼，在道路兩旁等待，自己的心幾度也在人群之中，但是想起大和尚所說：「人在那裏，心在那裏」，心就安住在執事上。後來，接到一通緊急電話，帶著所需醫療用品，直奔病患處，並作妥善處理，正準備回程，恭迎佛指舍利的專車就在眼前。偈云：「佛在世時我沉淪，佛滅度後我出生；懺悔此身業障重，不見如來金色身。」在這樣意外的安排下，能親見舍利真身，應證「人有誠心，佛有感應」這句話。過去周利槃特尊者，因為愚笨，做事情總會出錯，令大家傷透腦筋，有一天佛陀把尊者叫到跟前說：「你掃地只要專心掃地，並且說：『掃除塵垢』，一心不亂、不斷。」尊者就依著佛陀教誨，專心用功，最後證阿羅漢果。這個公案告訴我們，佛所說的都是真理，精進用功，不夾雜、不間斷，心就能起無上妙用。
唯有信受佛法，才是了脫生死的不二法門。世間的藥無法根除我們的貪、瞋、癡，只是如石頭壓草，遇緣又生，若沉浸在五濁惡世當中，心如同一灘泥水，混濁不清，又如何找到方向呢？佛陀的法雨，能滋潤乾涸的心田，使菩提幼苗開始萌芽茁壯；又如明燈照破黑暗，使本具佛性現前，找到菩提、涅槃之路，回到清淨的佛國淨土。