| 我都是对的吗？ 文／普天精舍禅修班学员 传法 |
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| 照着对的去做！然而，我都是对的吗？事实上：我看不见自己──盲目的自己！ 一路走来，总是坚持去做对的事情，成了同事眼中择善固执的人，用另一种说法则是「自以为是」、「完美主义者」。我可以为难缠的病人提供服务，却常和自己的医疗团队起冲突；我总认为自己是对的，常理直气壮地要求、甚至指责伙伴，致使对方再也不和我沟通、打招呼。但是我却采取「以牙还牙，以眼还眼」的态度，不仅对对方严肃、苛刻，也不再互相帮助。这些连自己都讨厌的行径，不断地出现在梦境里，真是苦恼极了。 一天，静下心来思考，其实自己是想当一个懂得付出、分享、笑脸迎人、为他人着想、带动进修风气的人，怎奈演变成今日的局面，实非所愿！所以，自己决定要承担之前所造成的结果，先忽略对方的不理睬，尽量和伙伴分享所知道的在职进修讯息、临床经验，在病人太多时给予适时的调节与支援，并把学长转介来的兼差机会让给有经济需要的同事。 后来接触普天精舍，在一次担任图书馆义工的因缘里，询问法师该如何修行？法师告诉我：「要在日常生活中修行。」如此的说法，深深吸引了我。再者，因为佛法非常科学，和近五百年所发展的神经生理学解释很相近，可以直接运用在生活上，所以这么难得的机会，当然不能轻言放弃，于是我开始了亲近精舍的生活。 初初到精舍，因为担心自己的行为不如法，所以一直怀着戒慎恐惧的心。尤其自己是个很容易停留在懊悔里的人，不仅看不见自己的心，也经不起别人对自己的指导，所以常会带着烦恼在发心。虽然如此，自己并没有因此而怯懦，除了学习师兄们的优点外，犯错时也会借着反省检讨把自己从懊悔中拉回来，进而改进自己的缺失。 不久，在另一个工作单位，我面临了同样的问题，只是风水轮流转，我变成之前伙伴的角色了。冲突发生时，我很努力忍住自己的火山脾气，回家后却没办法转化懊悔及委屈的念头 。还好当天上禅修班，住持法师开示：人要「善分别」，智慧、光明的法语要常存心中，黑暗、情绪性语言不要让它占据在思绪里，顿时停下了心中的汹涌波涛。当晚，自己以「中台四箴行」来反省自己的行为，并且勉强自己改正错误，勇敢面对。 在不断地反省检讨下，才发现自己常以自我价值观来度量，看不到事情的全面性，只成就自己想要的部分，而忽略别人的存在。所以当初的我，完全忽略工作伙伴的感受，不理会伙伴是吞下多少委屈来成就事情，也不知道她当时有多么苦恼。所以在理直气壮下，有理的也变成无理；无理的则变得更狂妄。当自己悟到这个道理时，便立刻去向工作伙伴道歉。 自己非利根之人，听不懂思惟修，记得第一次打禅七时，连「狂心顿歇、歇即菩提」八个字也背不下来；第二次禅七则体会到人其实是可以轻松过日的；到了第三次禅七时，才学会「感恩」这两个字，并且学会发愿；第四次禅七我才了解，原来「因缘果报」、「菩提涅槃」是佛法的重点。今年暑假的禅七，我也终于了解如何转化烦恼──觉察、觉照、觉悟，并且试着运用在日常生活中。 修行的过程里，自己很像不懂事的孩子，却蒙受三宝的恩惠。今日，我深刻明白正知见是宝、戒定慧是宝、佛法僧是宝、精舍是宝，可以把一个黑山老巫转化成修行者。今日的我比以前更有活力、更自在，抗压性更强，能承担事情、护持他人，这些都非言语所能表达。所以，唯一能作的就是学习菩萨的精神，护持佛法，让更多人蒙利、离苦，于菩提道上永不退转。 |